箴言第十一章第24-25节说的更清楚：有人慷慨好施，反而更富有；有人过于吝啬，反而贫穷。慈善为怀的人，必得富裕，施惠于人的人，必蒙施惠。

他原是法国人，晋铎后被留在大神学院，后来又加入巴黎外方传教会，才到中国四川贵州一带福传达十年之久，因为遭受排挤，转而返回欧洲，在德、法两国，为贫穷病苦的人做无条件的服务，展现爱人的精神，个人的牺牲奉献在所不惜

少数人越来越富有，多数人却注定愈加贫穷。总而言之，在金融领域拼搏的同时，不要默认社会福利的差异。

耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断悔改更新日益与你亲近使我也能具有你的慈悲良善宽仁也能具有你的博爱怜悯宽恕精神使我常以超性的真纯对待所接触的人常以你的圣训鼓舞心灵忧伤的人常以你的救恩温暖濒临失望的人常以你的慈心救助受苦遭难的人耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断软化硬心日益相似你的圣心不断戒避粗心好能效法你的细心尽力除尽私心偏心常向人群广施爱心使我对所有的人都能一视同仁千方百计帮助他们脱离疾病穷困火热水深也能分享你所赐的轻松愉快福宠神恩也能在平安喜乐中喜笑颜开安享天伦耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断洗涤俗尘革除陋习劣根常用你超凡脱俗的观点健体强身常用你所赐的信望爱敬武装灵魂使我不因猜疑误会侮辱意志消沉不因遭遇打击迫害怨天尤人使我在人生旅途格外谦卑谨慎特别珍惜稍纵即逝的宝贵光阴耶稣圣心求你怜悯怜悯我重罪人使我不断革面洗心力争相似你的圣心也能将你牺牲自我舍己为人的精神铭刻在心也能向寰区八极普世万民分施你的救恩也能向贫穷患难饥寒交迫的人群传递喜讯也能向身负重压心灵受伤的人群宣报福音使所有的生命都能获享来自天上的鼓舞振奋使所有的灵魂都能分享取之不尽用之不竭的平安喜乐欢畅福宠天恩

不过，彭戈枢机也痛苦地表示：如果我们回顾一下近50年的非洲政治独立史，便发现绝大多数的情况都是在经济和社会-政治方面面临挑战，我们看到管理不当的问题、种族和宗教冲突、贫穷、贪婪、自私、无节制地开采资源和摧毁环境

接着，这位圣座秘书长强调，不能为长期以来的核威慑政策辩护，因为「当全世界在健康、教育、社会服务方面的资金短缺，又面对当前人类安全的威胁，如贫穷、气候变迁、恐怖主义、跨国犯罪之际」，核威慑造成人力、财政、

阿尔比安说，他过去3年的研究中发现，德兰修女虔诚侍主及矢志服务“穷人中最贫穷的人”源自其成长背景，过去的文献却忽略或稍微提及这点。

会上讨论的上述所列举的现象由贫穷和投机、供求所需律造成，尤其将寻求有更好的未来的妇女和儿童卷入。至于世界上进行人口交易的实际数字却无法计算，因为这种交易是在暗中进行的。

洛蒂表示，“和平之桌”组织要向政治界做4个要求，就是：第一，以对抗贫穷为政府政策的首要之务；第二，不用战争为政治工具，以具体方法来解决纷争和解除武备；第三，认真致力于民主化和加强联合国的力量；第四，推动有关和平的信息和传播

我想需要在社会舆论、在各教会团体、在政治领袖上下工夫，让他们知道一个不尊重国民宗教自由的国家，乃是个真正贫穷的国家。