1、爱的责任听了今天的第一篇读经，我们一定会惊讶，天主通过先知厄则克耳警告说，如果人没有按照天主的话，警醒恶人，恶人因自己的罪丧亡了，而“闭口不言”的“人子”却要被追逃血债（厄33：7-9）。

的确，上主复活时并没有从世界除去痛苦和邪恶，而是以他极为丰富的恩宠彻底克胜了它们。上主以他的爱的全能来对付邪恶的蛮横。他把不畏惧死亡的爱留给我们，作为进入和平与喜乐的门道。

有这种观念的人，常常以鼓励人做各种克苦，甚至自残，期望“换得”天主的“怜悯”而得到自己想要的“更多的恩宠”。天主给人的“日用粮”已经很充分了，为什么还需要“更多的”呢？

二、神学象征：坟墓作为生命的子宫1.死亡中的孕育教父圣玛克西姆（MaximustheConfessor）将坟墓比作“宇宙的子宫”：“基督的身体如麦粒埋藏，在死亡中孕育复活的果实。”

（路廿四13-25）读经创十一1-9巴贝耳塔的故事以及多元的遗教。咏卅四11-18「前来／请来…且听」，天主邀请我们交谈。宗二1-12圣神降临，理解之恩。

与耶稣基督相会，将培养缔造和平的人，委托他们促进共融，并克胜一切不正义。文化机构，各级学校，以及大学对和平都有各自的特殊使命。

有一个非常感人的例子，这个人非常有钱，他对于夫人信天主教不以为然，他做生意，拜关老爷，他认为天主教是拆散家庭的坏宗教，因为星期天是一家人团聚的时间，老婆应该在家里好好照顾老公与孩子，教会却要求教友应该去教堂

于老师还特别喜欢参加信德之家每天下午的拜圣体，她每次来单位上班，都要去朝拜圣体，她说：我愿意去陪陪耶稣，和他说说话，并求得主的恩典。

穆罕默德于公元632年6月8日去世，享年61岁，每年成千上万的回教徒往其墓地朝圣追拜，但也从未有过他复活的传说。犹太信徒、佛教徒及回教徒均同意，他们的创始人并没有从死亡中复活起来。

清末洪秀全建立了拜上帝教，用的就是这类的耶稣像。　　如果朝鲜官方允许西方传教士在朝鲜传教，耶稣是否会变得体态丰腴，留着主席头、穿着敞开的风衣站在山巅指点三千里江山？