当地神父告诉信德网说灾难无情人有情，守望相助、心心相连。这是我们耶稣门徒传播天主大爱的使命和宗旨。愿借这份微薄的奉献，表达我们对灾区人民的一份关心与支持，更是耶稣门徒应尽的本份！

然而天父使他刚强，也使他举起无愤怒的手祈祷说，父啊，赦免他们。最后，你再对，也不可能比耶稣更对。

宗教学于二十世纪初传入中国之际，也正是中国「新文化运动」及其思潮的代表人物如梁启超、蔡元培等人宣称「中国无宗教」之时。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

假如生活中人人都心无感激，那么世界将是多么冰冷！感激是一种多么美好的情怀，是一种温暧的回报，经历一次感激，灵魂就会得到一次升华。

追根溯源，婆媳之间的裂痕在于缺少宽容，缺乏理解，有一副古联说得好：“女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，亲何以逆，愿尔辈人等将一点恋母之意以顺婆。”

唠叨之家无欢喜，最易分散各东西。托尔斯泰离家去，③即是很好一个例。他被爱人唠叨逼，病死他乡火车驿。有此毛病能抛弃，保你一家多和气。（三）夫妻感情最亲密，亲密产生不客气。说话噎人带刺激，致使对方讨厌极。

主的道理、圣言在我心中深深扎下了根，天主是我的安全靠山，使我在经历了各种磨难后，死而复生，有了新的生命，我是一粒复活了的种子，自从领洗后，我就像生活在主的爱河里一样，无忧无惧。

教宗请求众人不要无动於衷，而要找出适当的应对措施。他说：愿上主帮助我们不要成为堡垒社会，而要成为家庭社会，有能力以适当的法则去接纳他人，始终以爱接待他人。

宽恕没有让圣女的凶手，亚力山大·塞雷内利无动於衷。他於1928年出狱後，到玛利亚的母亲家里，求她宽恕。圣女葛莱蒂短暂的一生中，没有很多机会接近圣体圣事。