他是在进入圣保禄教堂做祈祷前向聚集在圣伯多禄大殿一群教友说这番祝贺的话的。新的教宗是在第二天的第五轮教宗选举当中被选出的。

后回到自己家乡做牧灵工作，1954年在东光传教，文革期间倍受磨难，但他信仰坚定，对天主忠贞不移。

神父们经常到这里做弥撒，极大地方便了那些因体弱而不便去大堂参礼的老人。对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。

据了解，他们当中26%是来经商的，68%是来打工的，其余的是来帮儿女带孩子以及在家做家务的。

教导人去发现上主希望我们做什麽，以及我们如何作出回应，意味着我们要踏上在个人圣召中成长的道路，真正喜乐的道路。

全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤

社会存在于国家，因此，社会的重要性是与教会与家庭是一样的，基督徒不但要为社会服务以及做造福人群的工作，通过救济贫民、扶助孺弱、兴办学校、开设医院、消除疾病、促进福利等工作上作出贡献。

兼做探访病患者、陪伴空巢孤独老人等义工。修会的服务宗旨就是效法印度德肋撒姆姆的善举，专门照顾这些生活在社会最底层的人们，且是无偿服务，不收取一分钱，只为还爱于十字架上的耶稣。

借此我们要效法他，做天主特殊的使者，为主而活、为主而做、为世人传播福音。

教宗阐明：「这是在那些有权势者身上常见到的一个缺失，无论是民间团体或是教会中，他们总是要求别人做一些事，即使那是正当合理的，但他们自己却不这麽做。他们过着双重的生活。」