玛窦——宗徒、圣史、圣人玛尔谷福音的读者是外邦人，内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能，而玛窦福音则是写给犹太人，向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。

他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”[1]因此，嘉禄兄弟提醒我们，福传的第一步是要有耶稣在内心深处，对他而言，就是为耶稣“神魂颠倒”。如果不是这样，我们很难用我们的生活将其展示出来。

他谈到耶稣贬抑自己以及那些为忠於福音而被歧视者所遭受的屈辱。教宗指出，贬抑自己是跟随耶稣和善度圣周的道路。贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。

第一卷（《古代教会史》）叙述基督宗教的开始，即是从耶稣的时代到大约700年的历史。

当时，教堂内正有一些教友们在聚会，还有唱歌，我乍一看到这样的氛围，以为是搞传销的，立时就有一种讨厌的情绪，但由于人情没有立时退出，勉强坐在了他们中间直到聚会结束。

物质上的东西当然是有用和必需的——况且，耶稣自己关心要把病人治好、喂饱跟随祂的群众，而且又谴责莫不关心的态度──在今天依然存在，使数百万人由于缺少食物、水和医药而丧失性命，但分配正义并不把人类应得的都全部归还

社群网站：真理与信德的门户──福传新空间2013年5月12日亲爱的主内兄弟姊妹们：2013年世界传播日即将临近，我想藉此机会，请大家审视一个越来越重要的实况，就是今日世界人与人之间的交流方式。

耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

堂内有用方石砌成的16根石柱支撑。堂东有神父办公楼一座，高约10米，分为2层。东西长11米，宽5.5米，起脊，灰桶瓦覆顶。