现在我们可以说，开始以积极的方式重新看待我们的关系。

教授和学习神学，意味着生活在前线，那福音与人的需求相遇的前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音。教宗继续说，我们应该警惕，以免在学术争论中耗尽心神或从玻璃城堡中看人。神学与圣德分不开。

牧者与青年互动的挑战在於如何以青年能理解的方式，清楚地分享耶稣基督的真理。教宗说：「若我们的生活无法真实反映出我们的信仰，青年会立即质问我们和教会；他们在这方面的诚实对我们有所助益」。

不过，梵蒂冈在各个时代则运用不同方式来贯彻其外交路綫。今天我们看到，藉着教宗方济各，这项工作在现实局势中的贡献显而易见并得到认可。梵蒂冈的外交总是把人看得比政治及政治平衡更重要。

然而，「婚姻今天往往被视作感情上的一种满足，能以任何方式组成，可任凭每个人的感觉来加以修改。这种贬低婚姻的观念也影响到基督信徒的思维，为离婚或实际上分居的诉求提供方便」。

在联合国我们每天谈这件事，而且我已经去见了礼宾司，商量如何尽力以最好的方式满足要求看到教宗的众多期待，即使能从远处看到他也好。我们必要亲自体验这时刻，这为联合国也是重大事件。

这群落魄的乞丐是从各地选拔的骨干教友，参加门徒班培训，他们效法教会初期传教的门徒，不带食物和钱，一路乞讨，以徒步朝圣的方式追随主耶稣的脚步。　　

每个人都有不想让人所知的不幸事，自己选择了什么方式去面对，又怎么去面对未来以及外围的人或事物？

教宗在致词时说:「犹太人和基督信徒可以有许多方式携手合作，按照全能者为人类益处的旨意以改善世界。」

问：所以我们祝望能够透过互助团结﹑祈祷与关怀的方式，达到具体的改变吗？答：我相信这是良知，是良知成熟的一部份，而且无疑地对培养同理心有用。情感的事应该化为政治行动。