我们应谨记耶稣的那句话：‘谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的’（玛十40）。教宗强调，耶稣谈论接待，祂更身体力行。

他因内心的怀疑而痛苦，於是派遣自己的门徒去问耶稣：‘祢就是要来的那一位吗？’他心想：‘或许我所宣讲的并不是那一位？难道我欺骗了百姓？

祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。国王阿哈布面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。教宗有感而发地说：今天的当权剥削者如果也能这样做，该有多好啊！上主定会接纳他的悔改。

随後，天主派遣阿纳尼雅去找扫禄，给他覆手并使他复明。教宗提醒，在这演变中，必须注意圣神的角色。「我们必须谨记，这些事迹的主角并不是经师、斯德望、斐理伯、厄提约丕雅的太监或扫禄，而是圣神。

庄稼多,而工人少,我们要求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。这是一份恩赐,我们都需要在圣神的推动下,怀着主耶稣所怀有的心情主动走近青年人。满全主耶稣在十字架上所表达的:我渴!

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

愿圣神，这位朋友，这位旅伴，这位主耶稣派遣给我们的护慰者，帮助我们明白圣母玛利亚母爱的伟大奥秘。

天父总是竭力接近我们，派遣祂的儿子来。我们正在等待，欢欣喜悦地等待。可是，圣子不与‘这些人’为伍，而是与病患、穷人、被遗弃者、税吏、罪人和娼妓交往。

你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼鸡聚集在翅膀底下，但你却不愿意！

我们知道，当耶稣派遣门徒出外传教的时候说：（你们）无论进哪一家，先说：愿这一家平安！