问题是，在这段时期中，如何拟定治疗的策略，来在资源有限的国家中尽可能拯救最多的人并令等待疫苗的患者得以生存。

关于教会最普遍、也最受爱戴的祈祷“玫瑰经”，本台访问了梵蒂冈城国教宗代理主教科马斯特里（AngeloComastri）总主教:问：总主教，我们如何能够认为玫瑰经是从不过时，充满时代性的祈祷？

神父又给我行了傅油圣事，并且给我讲了如何调整心态战胜疾病，让我全身心恳求圣母转祷求恩。傍晚，我的孙子放学回来，看见我欣喜地叫起来：“奶奶！奶奶！你脸上的浮肿消了！”

基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。教宗说，面对饥饿危机，我们可以做些事情，做些卑微小事，小事也有显奇迹的力量。

如何去赔补对天主的亏欠呢？应效法买卖人那样。精细的买卖人总要天天盘点，查查账。若见自己亏了本，必定找出赔本的原因，重新调整方式，这样才能得利赚钱。

这徽号的设计，要表达出善牧基督如何惊人地踫触到人类的血肉，且以何等猛力的爱，去改变人的生命。值得留意一点：当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。

我们如何才能利用互联网这一恩典，尤其是在社交网络中，善度慈悲禧年呢？

读读这段经文，看看天主如何赢得胜利：天主的作风与人的作风不同。让我们向上主祈求若翰所拥有的谦卑恩宠，好使我们不把他人的功劳与荣誉套在自己身上。

或许他不知如何开口，但他的行动已经表明他愿意改变、不再犯罪，想要重新做人。因此，我们已经没有必要再质问他什麽了。宽恕是一粒种子，是天主的爱抚。

就这样，胡安让某些就连他自己都不知该如何表达的事发生了，一幅让人看到爱和正义的真实图像。这图像表明，在建设另一座圣所，生命的圣所，我们团体、社会和文化的圣所中，不能把任何一个人排除在外。