1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

四旬期是属神的四十天，在此期间，如果开始立个意向藉着祈祷和斋戒，改一个毛病，修一个德行，能收到事半功倍的效果。照此去做，四旬期结束时，将会有一个意想不到的大收获。

“梵二”会议肯定了修院是司铎培育的专门机构，应当具备教育的主要条件，足以为未来司铎有效提供完整的培育。（参阅《培育司铎的基本方案》第1号）然而，环顾今日国内修院现状，却令人忧心如焚。

“梵二”会议肯定了修院是司铎培育的专门机构，应当具备教育的主要条件，足以为未来司铎有效提供完整的培育。（参阅《培育司铎的基本方案》第1号）然而，环顾今日国内修院现状，却令人忧心如焚。

梵二会议肯定了修院是司铎培育的专门机构，应当具备教育的主要条件，足以为未来司铎有效提供完整的培育。（参阅《培育司铎的基本方案》第1号）然而，环顾今日国内修院现状，却令人忧心如焚。

(若望福音13:34）8月6日晚间，由羊店沁泉青年主导，邀请善会教友参与，共同举行一场洗脚修和祈祷会，从开始的敬拜赞美，到青年们教友们彼此服侍，谦卑自己，去为身边的兄弟姐妹洗脚服务，真正的体会耶稣的谆谆教诲

教宗宣布：设立司铎年的目的是“为使司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。

　　以色列考古学家最近发掘出一个估计是在第5至8世纪期间，用作女修院的修道院遗址。　　以色列古迹办事处考古部的副主任表示他们过去曾经发现过很多的修道院遗址，但大部分都不能确定是男修院还是女修院。

随后，教宗谈了这个国家的主教们在对抗贫穷、不稳定与家庭暴力的社会工作上所提供的协助，他也强调了哥斯达黎加教会与所有促进对话、修和、正义、关怀的行动合作。

其中，灵修小组便是负责执事、候选人、及有志者的灵性培育。然而，终身执事的灵修是否有其独特之处呢？他们的灵修与司铎的灵修又是否有所分别呢？