例如他写了一封信给他的女性挚友宝辣的女儿莱塔，教导她如何借着阅读圣经来教育女儿，也就是宝辣的孙女，名字也叫宝辣。热罗尼莫这样写说：与其给以宝石美玉和丝绸的衣裳，不如叫她爱好天主的书。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

事实上，我们都知道，在这座山上，厄里亚先知曾经为彰显天主的大能与无上尊威跟当时敬奉“巴耳”的司祭团斗法，结果，信奉巴耳神的司祭们一败涂地。

旧约上记载着一个令人可怕的恶人暴死的故事，巴比伦王贝耳沙匝有一天正在坐席宴饮，谈笑欢乐中，忽然在灯影中看见一只手在墙上写下了三句话，现场无人能解。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。

他说：“这是天主行动先于人类的一个寓言，是巴贝耳塔的对立，巴贝耳塔是人类依靠自己的力量建造的一个通天塔。”透过这个启示，雅各伯信任了上主，并呼求上主在他必需前行的艰难旅程中保护他。　

所以，宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，遥望着哥耳哥答的山顶，就是至死——也绝不退后！是的，弟兄！．（我仿佛曾亲眼看见）那一天你来到了主的面前！

晚霞悄悄地问过苍穹随身带走一片暄暖的天空晚风悠悠地吻过大地随手留下一片宁清的月夜星星撒满黑魆魆的夜空灯火划破朦胧的夜色皓月在树梢眨着眼睛心儿在花丛聆听着风静静倾听夜的寂静轻轻沉思夜的深邃心潮澎湃击碎夜的空旷热血沸腾谱写爱的乐章哦

大教堂中有两幅壁画特别醒目:一幅是圣母玛利亚在天堂上，一手拉着五伤方济各，一手拉着圣女加辣（加辣服从五伤方济各追随耶稣，许愿终生守贞，后成为圣女。）