他省思了当天的礼仪读经，指出上主不断带给我们新颖、独创的事物，但人们应对的态度不尽相同。在《若望福音》中，经师们的态度从封闭转为「严苛」。

会议开始由冯瑞合神父带领作了祈祷，读经。在欢乐融合的气氛中共同商讨当前辛集市区的教务情况，总结了以往的不足之处，大家每人都作了发言，一致同意今后要按教会合一标准更商更好地搞好搞活本市区的教会工作。

他说，堂区一直未设立牧民议会，但近年已先后成立读经组、通讯组、送圣体组等。他说，计划于两年内成立堂区议会，让教徒一起建设堂区。

除了流程，各个站点在过关设置上也煞费苦心，辅祭组的问题是礼仪中动作的含义，读经组开展“盖章读经”活动，圣经研习班提问的答题卡几乎涵盖了保禄的传教旅程，堂区夫妇恳谈会过关项是互相给对方写一份情书！

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

当我听到教友说读经读了几百遍时我惭愧至极，听到教友们分享在风雨中福传时我抬不起头来，天主从亿万人中拣选我传扬他的福音，如此下去，我又如何与他交账？我该行动了。

其一，“光启”意谓，让天主的光来启迪我们；在我们承担天主福传事业的工具时，我们只有在天主的光启下，才能完成使命；第二，徐光启是著名的科学家，官至礼部尚书、东阁大学士等职。

弥撒中，用英文颂读读经一，读经二则以西班牙语颂读，而福音以意大利语颂读。教宗先用英语向大家问好，然后以意大利文讲道。

教宗方济各以此强调培育司铎的重要性，好使他们做良善的听告解者，明白这项牧职的重要性。