在回答“面对原教旨主义和滥用宗教为仇恨和暴力辩护的行为，必须采取哪些步骤来增进相互理解”的问题时，这位加采东都主教表示：“我在宗教间对话领域多年的经验告诉我，对话是唯一能够化解原教旨主义和极端主义滥用的武器

此外，也有不少枢机和主教在这段时期表示担心，认为这件纪念基督祭献的圣事会被利用，当作继续进行政治论战的武器。

它也利用性别为武器，用来对抗由宗教、传统、教育和政治所界定的社会角色。枢机在37分钟的演讲中表示，猜疑、敌意，以及试图支配他人，成了男女关系的特色。

他在信中说：“这些盗贼之所以危险，是因为我们家中没有任何武器，突如其来的事件让我们措手不及。我特别要说的是，是天主救了我们。他们拿着武器跑了，什么也没能拿走。

特别是当老姑婆把常自主肇，又赖主讫用我们家乡话加工出来，那效果特别搞笑，我皱着眉头百思不得其解。简直是浪费时间！我表明了自己的态度，那时的我宁在家玩儿也不到教堂学经！

在危机关头，魔鬼会将附魔人的身体推动，但附魔者的自主能力并不减少。所以，一位附魔者有能力通过告解回归到天主的恩宠中。巴：一个附魔的人和一个有大罪的人,领圣体有何不同之处?

费尼能说流利的法语和日语，喜欢到世界各地转转，自主选择慈善项目，大西洋慈善基金会的捐赠范围早就超越了国界。　　

请注意发生在我们身边的几个现象：每遇农历新春，因为数以亿计的我们回家过年，于是，世界上最大自主自愿的流动人口形成了中国最繁忙的春运——全球最大规模的周期性迁徙潮。

所以，人不愿信赖爱，宁愿信赖能力，他认为有了能力，就可以自主地操纵自己的生命。为了达到这个目的，人宁可信赖谎言，也不信赖真理。结果，把自己的生命都投入虚无死亡之中。

神父只给了一个“原则”，这是充分尊重她的自由，给她一个自主的选择机会。若直接告诉她该做或不该做，她最多只能在“听命”与“不听命”之间作出选择。行为本身的是非功过没必要让神父承担。