教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

我们所有的基督徒都领受了这份恩典：对耶稣开放，进入耶稣的内心，与祂建立友谊。我们按照命定领受了祢的友谊之恩，我们的命运是要作祢的朋友。这是上主永远持守的恩典，上主忠於这份恩典」。

这次教宗讲话的主要内容也是当天弥撒福音的主题：耶稣以他的新法律来满全旧法律的不足。自从上个星期日起，弥撒福音便开始选读耶稣的山中圣训。山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

主日福音记述了耶稣在葛法翁犹太会堂驱魔的事迹：当时在场的人都对耶稣的言行感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的」（谷一22），显示祂是天主所派遣的，不该将自己的教导奠基於先前的传统上。

　　通讯员（汪世和）11月2日万州教区圣心堂教友们为炼狱灵魂念经，守斋，刻苦，拯救炼灵追思活动从11月1日—3日。　　在本日上午8：00弥撒，由万州教区政权主教徐之玄为炼灵奉献大礼弥撒。

信德网讯11月10日，上午9：00整，济南教区平阴圣心山若瑟堂迎来了建堂110周年庆典。张宪旺主教主持了庆典弥撒，来自济南教区的20位神父共祭。

信德网讯4月5日是中华民族传统的清明节，包头教区青山耶稣善牧堂两位神父以教会的形式来度过。耶稣善牧堂的神父告诉“信德”说：中华民族好的传统习惯教会也是提倡的，但我们要去除迷信的东西。

他在弥撒讲道中勉励信友要表里如一，不可欺骗耶稣。教宗在那里主持弥撒以前，先会晤了堂区的青年、病人、穷人和传协会代表。有些人披着天主教徒的外衣，实则过着外教人的生活。

　　据国外媒体报道，科学家表示，都灵裹尸布（耶稣裹尸布）不可能是中世纪的伪造品，相反是由一种超自然的闪光造成的。