期间适逢教宗方济各颁定的奉献24小时给天主的恩宠时刻，杭州天主堂积极响应教宗的呼吁，举行24小时明供圣体，发动教友不间断朝拜圣体，领受和好圣事，善度四旬斋期。

据宁夏教区网消息在已故张凤英修姆（修女）的侄孙女张清萍教友的组织下，教区李晶主教、魏微神父、张建定神父以及圣母会修女、张修姆的晚辈亲友，于12月3日将临期第一主日上午，前往贺兰县徐合庄堂教会公墓，为张凤英修姆上坟

当天梵蒂冈的圣伯多禄广场，还将与纳匝肋的天使报喜大殿、洛雷托的圣家及巴塞罗纳的圣家堂进行视频连线，让四地教友能一同诵念三钟经。

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，配合即将来临的圣诞节，这一天他谈了纳匝肋圣家。天主选择了一个家庭教宗指出，天主选择在一个人类家庭中降生。

前几天，看了一本关于嘉诺撒仁爱修女会会祖———圣玛大肋纳·嘉诺撒修女的传记。读完很长时间了，可内心仍久久不能平静，总觉得有必要向大家推荐一下，特别是向广大的青年学生推荐一下。

教宗方济各与大公宗主教巴尔多禄茂一世圣座促进基督徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机于11月30日率领圣座代表团，前往伊斯坦布尔参加君士坦丁堡东正教举行的圣安德肋宗徒瞻礼庆祝活动。

德国主教们所要访问的地方则有纳匝肋、耶路撒冷和白冷，他们并将就近了解圣地许多教会机构的活动情形，例如，纳匝肋的教会学校、白冷天主教大学和明爱机构的医院的工作。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

“先皇御口亲呼为‘大幻仙人’”，这是指顺治在顺治十年（1633年）赐汤若望“通玄教师”称号之事：“皇帝敕谕太常寺卿，掌钦天监监正事汤若望：朕惟国家肇造鸿业，以授时定历为急务。