1900年，广西第四任主教罗惠良把主教府从贵县迁往南宁，1902年赖保理神父建堂桂林。1920年美国玛利诺会华理柱神父接管梧州传教工作。

同时，李主教也希望每位修女学习亚巴郎的精神——祈祷——借此来乞求天主赖着仁慈宽恕我们。

因此，我们在四旬斋期和若瑟月开始的时候，应给自己定一个志向，在此期间，赖大圣若瑟的转求和相帮，渴望得到一个恩典，比如，修某一德行，改掉某一毛病，忌掉一陋习，或为父母、为家庭、亲友恩人求一要紧之恩。

泰国的天主教教育据说始于一六六五年，当时的暹罗国王那赖（Ｎａｒａｉ）批地给巴黎外方传教会，在曼谷以北六十公里的古都大城兴建专科学校。

十一时整游行回到了圣堂，开始了由十三位司铎参礼的隆重的弥撒圣祭，韩主教在讲道中勉励大家；我们借着今天的庆典，要效法和学习圣人安多尼的芳踪，扎根圣言、生活信仰，步武圣人的嘉言懿行，在修德成圣和当代福传的道路上，赖圣人安多尼的代祷

这个独特的文化遗产得以保存至今，全赖工程人员保养，否则盐矿内的建筑会因为淡水穿过盐层的压力而瓦解。(来源：号角报，原载：Aleteia，翻译及整合：周嘉颖)

五府营堂区本堂孟同宝神父主祭[page]小店堂口唱经班正在唱弥撒[page]朝圣队伍有秩序下山利用“五一”假日上板寺山朝圣，小店堂口已坚持数年，教友人数每年增加，组织也更严密，不能不说对教友的灵性生活是一个提升，我们坚信，赖圣母妈妈的转求

大圣若瑟的谦逊、顺命、乐于助人的美德是我们的榜样，愿我们的祈祷，赖圣若瑟的转求，获得天主更多的圣宠恩典，让我们的教区与堂区，明天会更好。

卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教，更理性他有十条好诫命第一信主敬畏天唯一真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩还愿向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心无价应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心不许杀人是五诫关爱生命应常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存保守洁德正好身躲避犯罪救灵魂七勿偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还慈善正直要清廉第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续