游行的队伍手举蜡烛，从九时到十时，由露德圣母山开始，到路德广场，再到主席台，几万人的队伍，没有人组织，自觉地向前，行到广场前段，残疾人的队伍非常感人，他们车排成四路，每行横着占满广场，并驾齐驱，一路向前

我握着母亲的手，此时认清了是我的母亲断断续续地对我说：“哭啥！咱信啥说啥，把一切交给天主及圣母吧”！就这样简单的一句话，母亲给我说了三遍。这也是母亲留给我的最后一句话了。

三、傅手礼：祝福礼后，神父到每位儿童前给予傅手，呼求天主圣神降临于这些儿童身上，引领他们躲避罪恶，立志向善。当这一切结束后，众教友则需用热烈的掌声鼓励他们，欢迎他们加入恭领吾主圣体的队伍中来。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

琼拉着那双粗糙的手，眼泪喷薄而出。　　琼现在早已没有仇恨了，她拉着农妇的手说：“这让我如何报答你呢？”琼让儿子给农妇磕几个头。琼的儿子最后说：“以后我挣钱了，我会供养我妈和大妈您的。”

大家手捧蜡烛，一一走过各自人生的每个阶段，停在那个被天主召唤的时期。

当时的德国社会有一个极其具有象征意义的习俗，将婚礼的缎带绑缚在新郎与新娘的手臂上，代表两位新人从此开始终身不离不弃，百年好合的夫妻生活。沃夫冈夫妇结婚时也不例外。

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主教为三位修士覆手，并诵念祝圣经文，授予三位修士执事圣秩，新执事的父母手捧领带与执事袍来到主教前，主教为新执事带上领带，新执事的父母为执事穿上执事袍，主教为新执事授予福音书，并说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的

在十字吊炉、电摩队、礼炮车、仪仗队、乐队、修士修女、方济各在俗三会教友以及小天使的前导下，本堂神父手捧圣婴站在彩车上，挨家挨户降福本村教友及外教。紧随圣婴车的是秧歌队、锣鼓队和众教友。