爱天主和爱近人的诫命“不可分离”，“爱人如己也意味著努力建设一个更公正的世界，在那里每个人都能享用地球的物资，每个人作为个人或家庭都能得到发展，每个人的基本权利和尊严都应得到保障”。

“天主的诫命当中有一条就是要我们注重自己的嘴巴，要求我们控制自己的舌头，然而，在现实生活中，在团体中、家庭中、邻里间因言语使人受到伤害的事例却数不胜数。”

天主的旨意很清楚，《圣经》中的诫命让你看到，天主圣神在你的心中让你看到。但是当我固执己见，将天主的话转变为意识形态时，我就成了偶像崇拜者，一个背命者。”

教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

他明确强调，“对我们受苦的弟兄姐妹无动于衷，以及无视‘这么美好’的受造界被摧毁，是在凌辱天主和违反祂的诫命。在尊重受造界和对‘天主所爱’的人怀有真爱的地方，天主就临在于那里”。

但Ganni神父用他的一生实践了爱的诫命。当我们悲痛时，请不要忘记Ganni神父是在耶稣圣体瞻礼用牺牲，甘愿的牺牲，为信仰作了见证。　　我今天特别感谢天主借着Ganni神父赐福给我们。"　　

耶稣忠实地遵守这条诫命，祈祷时只向天主祈祷。他的门徒们也是一样。和当时所有的犹太教徒一样，他们向上主天主祈祷，同时按照耶稣的教导，称天主为“我们的父”。但为什么如此多的基督徒的祈祷是指向基督呢？

从“不可杀人”的诫命、先知们对正义与分享（如依58）的呼唤，到耶稣关于非暴力与爱仇的言论（玛5-7；路6），每一个读者，不论他是否是信徒，都可在圣经中为他们的伦理选择找到宝贵的指南。但这还不够。

我今天讲的题目是，“文明危机与人性复苏”，因为和平是最大的人道，反过来讲，战争是最大的公害。习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。

这是该教区自开放以来最大的一次调整。对此，本报记者专门采访了沧州教区李连贵主教。记者：沧州教区新的堂区制非常好，请问主教，教区和主教为什么想到用这种新的堂区制？新制度是根据什么制定的？