（新版）「你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的」（玛五14）。我们的主耶稣基督召叫每位信徒都要成为美德、正直与圣德的光辉榜样。

万事万物的创造者充满荣耀的真主宰为拯救人类脱离苦海用起初不变的大爱用血和肉把人类的自私收买谦逊良善的心谦者平静淡泊的心灵最早蒙受了救援恩典享受自开天以来人人盼望的喜宴头戴冠冕的三王踏着信，望，爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

他日后不是要承袭父亲的司祭职，作民族与上主之间的中介吗？

他在信函中表示，这一天是更新对友谊的承诺和努力的契机，也是在受战争和疫情痛苦的这些日子里为“人类家庭”祈求“慰藉”的时机。这友谊日有助于强调两个教会之间“在基督内的永恒友谊”。

教宗表示，教会礼仪为我们展示了光荣十字圣架之后，又让我们看到谦卑温良的圣母。《希伯来书》强调3个强有力的词，说耶稣学习、服从和受苦。耶稣的态度与我们的先祖亚当的态度刚好相反。

也许南社教会喜年蒙受的恩宠之一便是，收获一个起步的，成长的，朝气蓬勃的德兰爱心团。起初也许是她们几个人的想法，却成为喜年的祝福。半年时间，她们由十几个人发展到一百多人的服务型团队。

堂区众教友身着节日的盛装，早早来到教堂，庆贺圣若瑟这位劳工主保的瞻礼庆典。瞻礼的高峰莫过于在礼炮声中拉开帷幕的弥撒庆典。堂区特邀呼市总堂孟青禄主教主礼，周边堂区5位神父与祭。

一个先天性的脑瘫和一个高智商的精明人同时来到天堂门前，伯多禄先问那个思想迟钝的人说：天主的诫命是什么？那人摇了摇头，也不知道伯多禄在说什么。伯多禄拍了拍他的肩膀说：你进去吧！因为你没有罪！

第八世纪大圣若瑟的敬礼最早可发现于德考波特基教会历，当时是7月20纪念“木匠若瑟”。第十二世纪十字军兴起时，出现了3月19日的圣若瑟庆节。1621年教宗额我略十五世通令全教会遵守此庆节。

这是刘哲神父经常给我们讲的道理，他在北京时每天接待的人络绎不绝，老中青都有，但他却总是让人高兴而来，满意而走。有患精神病的一来电话就唠叨个没完，可他仍是耐心地听对方说完，并告诉他如何做。