要做到这一点，教宗重申，需要有能力指导他们的人，这些人可能是司铎、度奉献生活者或是平信徒，他们要有能力为青年指点道路，有能力关怀、同情青年人，也要有能力为救恩作见证。

这项禧年庆祝活动让我们充满希望，成为救恩与恩宠的参与者。1666年10月16日，当忧苦之慰圣母被确立为卢森堡主保时，卢森堡市的城市钥匙象徵性地交由圣母保管。

耶稣就是我们的救主，是他承行了天主父的旨意，把救恩带到了人间，他就是照世的真光，他的话就是天主的圣言，就是真理，他的一生是彰显天主爱的一生。

自６月下旬以来，以圣经、教理及梵蒂冈第二届大公会议精神为培训的核心内容，帮助教友建立起再慕道之路的核心，更新他们对于礼仪、圣言及救恩的认识，锤炼福传热火，以自己的爱，接纳的宽恕，善待家人、邻人。

九江本堂庞瑞神父在宣读救主受难始末后讲道说:天主的爱是如此的伟大，因十字架上的宝血我们得到救恩，十字架也有简单的刑具成为爱的标记，在追念主耶稣受难的同时，我们更应默想自己的罪过.　　

●主耶稣喜欢到家庭做客，不是为了贪图口腹之欲，而是为了把救恩带来。基督徒的聚会，不在乎饭菜可口，不在乎嬉笑热闹，更在乎较高品质的谈话沟通。

在耶稣的整个救恩史当中，都有圣母妈妈的陪伴，直到主耶稣走完十字架的苦路。圣母妈妈的一生是承行天主的旨意的一生，她参与了天主子耶稣基督的救赎使命。玛利亚的痛苦也参与了耶稣基督的痛苦。

主内的神长、弟兄姊妹：自从2000年至2007年，在教宗主持的圣诞子夜弥撒中，都在“光荣颂”之前，隆重唱出以下“日历”，作为救恩史的表达：天主进入人类的历史。现谨译出该“日历”内容，与大家分享。

据耶路撒冷教会团体向本社介绍，耶路撒冷历来是因基督而完成的救恩历史圣地、是圣神启示下教会的诞生地。

围绕先教宗为成立宗座医疗牧灵委员会而发表的两份重要文件《痛苦的救恩性SalvificiDoloris》宗徒训令、自动诏书《DolentiumHominum》，来自世界各地的专家学者将进行探讨。