公报又说：“在交谈中曾就仍然存在的问题进行讨论，双方祝望这些问题经由现有的对话管道来面对和解决，使教会与国家能有成果丰硕的合作，如此，天主教徒便能越来越有效地为国家的公益、为促进伦理道德价值、尤其是青年们的伦理道德价值

现实是从它所具有的意义出发，因为离开了意义我们就没有现实。因此，在基督学和对现实的判断之间有一个关联。

在家乡一个县级城市的小教堂里，听两位教友在谈论福传的话题，挺有意思，现实录于下以飨读者。

受洗礼，选宗徒，屡现奇能。　　法利塞，假善人，嫉妒成恨。挖心思，罗罪名，要害主命。　　犹达斯，负卖主，贪财成性。众恶人，逮耶稣，多次用刑。　　带茨冠，受欺凌，又受鞭刑。十字架，背在身，游街示众。　　

台湾新竹教区的天主教中学生联会神师叶元良神父二月廿七日对天亚社说，很难整体改变现有的大众传媒，但他们最少会尝试，主要是透过互联网。他认为教会应利用传媒进行牧灵工作，但教会得先应改变它对传媒的看法。

现山东潍坊已援建104套平板房，其中30套作为北川县安置震后孤儿的场所（现已确认孤儿有240人），每个房间住8个孩子。

人们首先要面临的现实是疫情，尤其是巴西的严峻疫情。教宗写道，基督“邀请我们为亡者祈祷、感谢众多医疗专业人员的无私服务，并鼓励善心人士团结互助。

教宗指出，艺术家的生活经常是孤独且痛苦的，该协会的「挑战在于促使那隐藏在艺术家内的美展现出来，如此一来他们也能成为这份美的使徒，激发生命、希望和对幸福的渴望」。

耶稣会尼泊尔区会长老楞佐·马尼亚尔（LawrenceManiyar）神父表示：「我们现在有一项政策，神父要在他所服务的堂区祝圣。」

在周至、三原、渭南大荔、凤翔、汉中、安康、延安（现称为榆林）、西安等地，各教区开始着手招收修生，并在本地开办陕西天主教神哲学院预科班，当时也称为教区修院。