声明说:「作为基督徒，我们相信，所有人都是按照天主的形象创造，而因此在他们内蒙受了神圣的火花，无论它们是多么的模糊和隐藏。」

此外，那种能尽情享乐的生活方式被视为成功人士的典型形象。教宗表明，这种思维带来的却是一种被娱乐所麻木且无法令人满足的生活，这不是休息，而是逃避现实。

教宗最后强调：我们常过于注重个人形象，而不以团体和兄弟的姿态出现。如此一来，司铎和教区牧人即使是杰出的个人，却缺乏共融和团体的见证。

偶然的机会，王医生带着儿子王彦升到内蒙古教堂参与弥撒，父子俩被乌海堂的喻道神父，热心教友，幽雅环境及浓厚的信仰氛围感染了，读经员的形象、气质、文化深深地打动了父子的心。

实际上，卖门票不过只是杯水车薪，解决不了多少实际困难，反而给教会带来非常大的负面影响，得到的是教外朋友的揶揄，使教会的形象大打折扣。

第二个理由，我认为是描绘地狱典型的形象在面对科学的观念世界是过时的。将这两个原因放在一起，就可以了解为什避谈地狱。也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。

镜子的作用就是帮助我们看清自己，以便完善自己的形象。既然照照镜子就能避免出错。故此一国之君唐太宗也常备有三面镜子。哪三面镜子呢？

同日下午起至二月二十七日，教宗与教廷各圣部多位神长在梵蒂冈参与七天退省，题为“天主和教会关于司铎的训诲”，由慈幼会神学家达尔科沃洛神父（E.dalCovolo）主讲默想道理，期间每天会介绍一位司铎的卓越形象

2007年主显节，教宗在弥撒讲道中说：“两千年后的今天，我们可以从东方贤士的形象看出当代人文主义的的三种层面，即政治层面，科学层面和宗教层面。主显节显示这三种层面追耶稣基督这个寻极终目标的旅途”。

教宗谈话中也谈了电视剧的价值，称赞“在罗马天空下”电视剧重现了二次世界大战中的悲惨事件和有“天使牧人”美誉的教宗庇护十二世的形象，他说，这样的电视剧能协助人们认识这一段历史。