梵蒂冈第二届大公会议的礼仪宪章说：‘教会沿用导源于基督复活当天的宗徒传统，在每第八日，也就是确当的称为主的日子或主日的那天，举行逾越节奥迹’（礼仪宪章106）”。　　

并借着苦行（作补赎、克苦……），使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参加礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善、回头改过并听从福音的训示，以便准备庆祝逾越奥迹

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

教宗说：每当我们默观基督在世生活的一个时刻，一个奥迹，我们应明认天主以这种方式进入了我们的生命，然後接纳祂并跟随祂。这样，我们就能发现跟随基督和服事弟兄的道路。

教宗鼓励信友们注视圣母玛利亚和她的净配大圣若瑟，他们两人在「耶稣圣诞的爱的奥迹」中扮演了至关重要的角色。教宗指出，童贞圣母玛利亚因圣神有孕，怀了耶稣；「天主子藉由圣母玛利亚降生成人，圣母遂接纳祂」。

枢机说：答：教宗屡次谈论献耶稣於圣殿的奥迹，以及把耶稣带到圣殿的玛利亚和若瑟：圣母玛利亚怀中抱着圣子，却是她被耶稣带到圣殿，是天主的圣意引领玛利亚和若瑟来到圣殿。

圣母玛利亚始终信赖天主的奥迹，即使天主因世界的罪过似乎失去了光芒。

希望之光圣周六晚上7点半，在朱才龙神父的主持下，礼仪在神圣、庄严的氛围中依次进行，讲道中，朱神父深刻阐述了死亡到复活的逾越奥迹。

他的灵性经验令我们感到有如活出了他所强烈探究的巴斯卦奥迹，并把这个奥迹作为基督信徒的生命形式来宣讲。保禄为基督、同基督和在基督内生活。

在今天的隆重至圣耶稣圣心瞻礼之际，教宗让我们默想这一奥迹、天主那颗挚爱全人类的心的奥迹。新经中，以天主对人无以伦比的爱启示了这神秘的爱。面对人的忘恩负义、甚至当他的选民拒绝了他时，天主也没有放弃。