他说：我们提供基督教育，是因为我们相信基督提供超越经济或物质生产等有限的利益，基督给予更完整的人文视野，让人超越自我限制，多关心他人。　　

教宗说，主教会议体制具有深远目标，其实是因为它源于天主教会的无限奥秘和宽广视野，也就是共融和使命。

我们不能满足于得过且过的生活，不能踌躇不前，而要在天主的助佑下往高处看，拓阔视野！最后，教宗谈到施教于人说：新一代人若得不到适当的培育，想实现服务新人类的严肃和持久计划，便只是虚幻。

在他的著作中，圣母玛利亚作为教会的典范与母亲这个形象，是通过对基督论、圣神论和教会论的整合视野默想而来的。玛利亚传报基督、庆祝感恩祭，并在爱德中生活。

索蒂内尔教授观察认为：对米尔维奥桥战役胜利后发生的事进行历史分析与评论，将帮助我们反省在这廿一世纪中的重要问题，例如宗教与政治间的相互作用，建立一个多元化的宗教视野，不同宗教的信徒一起生活的可能性等等。

他说：「主要开启人生命的视野﹐不要只限于饮食、穿着和工作等日常挂虑。耶稣说的是永不消失的食粮﹐寻找并接纳这永不消失的食粮是要紧的事。」　　

教宗最后勉励圣墓骑士团成员成为和平的使者，他说：你们要见证深层的意义，见证带来信仰的光明；你们要懂得保存过去价值和智慧的巨大财富，但你们也要以未来的目光热切地活在当下，致力于今天，并以你们的行动打开希望的视野

雪还在下，徘徊街头，怀念着过去了的三百多个日子中，那些来到我身边又消失在我视野的贫苦之人，想想自己为他们做过什么，不禁自惭。此时我仿佛看到安徒生笔下那个卖火柴的小女孩，她衣衫褴褛，饥寒交迫。

求你以强风的能力，把你的神遣送到我们的生命中；并以你上智的火焰，拓展我们心灵的视野。求你松解我们的舌头，使我们能以超乎言辞能力的话语，向你咏赞。

教宗解释道：「这句话不该理解成赞同仇人所行的恶，而是鼓励人拥有更超然、更宽宏的视野。」因为仇人也是「一个按照天主的肖像受造的人，尽管这肖像因不光彩的行为而模糊不清」。