我们除了在主日弥撒中与上主相遇，聆听祂的话，领受那使我们与祂合一，与彼此合一的圣体圣事之外，也应该参加避静和神操活动。

事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

他表示：一位主教的喜悦，在于看到自己的教会处于爱、合一与和睦之中。教宗强调：这和睦是一种恩宠，是圣神的作为，但我们也应该竭尽全力，帮助圣神营造教会内的和睦。

教宗提醒新司铎，他们被拣选是为参与基督的使命，继续天主的工程，效法基督善牧推行合一，以言以行做富於慈悲的人。教宗在弥撒讲道中，首先邀请11位新司铎活出天主圣言。

担任圣座促进基督徒合一委员会顾问的罗马教区大公运动与跨宗教对话办公室主任尼亚维（MarcoGnavi）蒙席对这份联合声明评论说：“这份文件开始消除平信徒与圣职人员之间的张力和对立。

正教聂基道都主教任合一代表主教会议亦邀请了五位合一代表，来自五个基督宗教团体，包括正教会普世宗主教圣统代表、现于美国服务的聂基道都主教（曾服务香港正教会团体并于天主教圣神修院神哲学院任教正教会礼仪），罗马尼亚正教会

增强了教会的凝聚力，提升了教会的形象，促进了教会的合一，也推动了堂区福传事业的发展。而此次圣堂建设，除了各地恩人朋友及当地教友的大力支持，本堂裴明神父的努力和善表也带动了大家的积极性。

合一、本地化与自由天主的圣言就是这样在这些民族中传扬开了。教宗强调了两位圣人在三个方面的见证，首先是合一，“在那个时期的欧洲基督宗教未出现分裂，整个教会同心协力传播福音”。

门徒学员在活动中宣誓：我们承诺要同心合一，实践正道、广传福音、振兴圣教。　　此是培训的老师是来自辽宁和河北献县。他们是费济生神父组织的福传中国的团队。

韩国与朝鲜的基督徒代表，于4月5日圣周四在朝鲜境内的开城会晤祈祷，他们表示：在逾越节，南北人民同心合意向主祈祷，使我们能重新合一。随着岁月的流逝，这个共同的愿望不断充满我们心中。