基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

德兰九岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会。不久，德兰也将要步姊姊的后尘，献身事主。德兰的圣德，一天比一天进展。有一天，她拿一角钱给一个跛足的秘丐，那秘丐对德兰微笑，不肯收下，大踏步向前走。

修道生活也会碰到一些问题，但就像在家里一样，要用爱寻找解决之道，不要顾此失彼，不要彼此竞争。你们要用心经营团体生活，因为在团体和家庭生活中的，正是那临于团体内的圣神。

有关为了见证天国度修道生活及遵守三圣愿，主教询问了修女们，修女们一一回答：我们愿意！13名修女俯伏于地，表示一生弃绝世俗，完全臣服天主，全体跪下咏唱诸圣祷文，呼求圣神降临并祈祷天上的圣人圣女恳切转祷。

回想起曾因深山里的早期修道生活，有十几个春节没有和家人一起度过，我问自己，越过非山非水的历程，是否有了少许是山是水的味道？初一早晨教堂的新春祈福弥撒是8点30分。

教宗表示，图奇枢机「一生勤奋辛劳，活力充沛，贯彻他的修道圣召，慷慨热忱，关切他人所需，追随圣依纳爵的芳踪，是个忠於福音和教会的牧者」。

在讲话中，王荣勤神父特别回顾了自己当年离别家乡到欧洲修道、晋铎，后来在美国教书等情况，以及他为何要建设这座圣堂。王神父说：看到沾化没有教堂，作为神父的我很是着急，于是多方筹资建设教堂。

董伯佐神父，圣名伯尔纳定，1925年出生于西安临潼窑村一教友家庭，少年时便立志修道，进入修院。