早在1827年天主教就传入该村，1886年建起了可以容纳500多人的教堂，“文革”中教堂被拆除后，原址上建了村里的会议室，十一届三中全会后的1983年，村会议室作为宗教活动场所被归还，自此教友们只能在这样一个简陋的场所里过宗教生活

他母亲命运多舛，嫁到瓦窑头前，曾嫁到凤翔太相寺村，丈夫去世后嫁到瓦窑头。7年后，第二位丈夫又去世。经亲族商议，肚中的孩子出生后为马家立后。半年后，她抱着三个月大的遗腹子马立仁，嫁到了凤翔县豆腐村。

前排左起：杨海龙神父、苏永大主教、新铎张文明神父、甘俊邱主教及廖宏清主教在弥撒后合影。海南教区在海口市新建的耶稣圣心堂，选于五月十七日耶稣升天节奉献，并举行张文明执事的晋铎礼。

弥撒结束后，大家一起重走加尔瓦略山，感受耶稣受难的历程。神父在每一处作苦路经讲解后引领作苦路默想。由于第二天是圣母苦难纪念日，拜苦路仪式结束后，大家一起来到圣母怜子亭，共唱万福玛利亚，献上祈祷。

三十晚上，除夕谢主感恩祭由本村薛神父主祭，本堂袁神父共祭，教堂内跪满了教友，连教堂后面的通道都是教友。本堂神父在讲道中讲到：做为教友，我们真正的喜乐不在于有多少收入，而是在一年当中得到了平安。

西安教区主教座堂响应教宗要求，在周五晚七点弥撒后开始24小时明恭圣体。弥撒中周五晚的弥撒由南堂副主任司铎陈忧道神父主持，弥撒中有神父在听告解，教友们排队前去告解悔罪。

教堂于1904年由比利时神父兰广济接任后扩建，建占地面积约500平米的西式砖经堂一所、17米高的钟楼一座。日本侵华期间被毁一次，文革时再次被毁坏。

手术那天，家里人焦急地在手术室外等待，一个多小时后，张大娘笑呵呵地自己走出了手术室，那状态全然不像一位刚做完手术的病人。她的女儿们赶紧上前去搀扶她，她却说：“我好着呢，有天主保佑我，你们还担心什么？”

在讲道后，孟神父脱下祭披，系上围裙，为13位教友举行了洗足礼。这样做是为了遵循耶稣的教导——彼此服务。在弥撒后，孟神父手捧基督圣体在香炉、蜡烛及全体教友的陪同下，将圣体恭移到偏祭台，供教友们朝拜。

贾文质神父圣名玛尔谷，1923年出生于保定清苑县黄坨村，1936年入保定备修院读书，1950年6月15日晋铎，晋铎后回原籍清苑县黄坨村管理教务。1966年文化大革命被遣返回家当社员。