他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。

新教宗当时说：“不是权力，而是爱救赎了人！这是天主的标记，他本身就是爱。多少次我们渴望天主显得更强有力，渴望他狠狠地打击和摧毁邪恶，建立一个更美好的世界。

若把枢机职看作一种奖励，视为仕途的顶峰，享有权力高位或受人敬重，那么，在服务中保持谦卑就不易做到。

当时的环境是一个富人们试图保住权力的战乱和冲突的世界：法国和德国在开战，还有在圣地东征的十字军，基督徒和穆斯林之间的战争，此外还有家庭内部的纷争和教会内部的冲突。

欧洲教会应竭尽全力在全世界、在欧洲大陆保障这一权力。此外，与会者还共同探讨了人口危机、人口老化以及因此而连带的社会福利与救助机制；危机时代的教会社会传播、利用新科技传播福音等问题。

天主教司铎继续表示，这些是青年们充分表达他们的希望、渴望变革的愿望的最佳渠道，使国家更加美好；更加人性化、公正、自由、尊重所有人的权力。但不幸的是，他们并未能对政界起到很大的作用。

他所属的党是最大的逊尼派组，已决定抵制国会，指责属于什叶派的总理马利基（al-Maliki），企图垄断权力。逊尼派和什叶派之间的紧张关系，似乎再次成为在首都出现恐怖袭击的原因。

重要的是，请尊重我们，我们需要受到尊重，而且能够在恰当的时刻行使我们的权力。这一点相当重要。可惜，不是人人都有这样的机会，但这就是人生。我没有什么好抱怨的，我过得很好，我已心满意足。

邱利卡特总主教用教宗的话发出呼吁说：「必须克服权力、财富和个人利益的诱惑，好能服务人类大家庭。」这意味者必须努力「促使所有人过有尊严的生活」，以及「为社会边缘人及今世万代的福祉着想。」　　

文件祝愿世贸组织保障所有国家，特别是落后的国家，参与贸易协议并作出贡献的机会平等，同时它们的权力也受到同样的保护。文件重提2001年多拉高峰会议中的决定，以提醒人们应该以全人类的发展为谈判的指导路线。