教宗进而表示：“任何一本被其作者视为神圣经典的书，都必须受到尊重，以尊重其信徒。表达自由绝不该被当成轻视他人的借口，对这种事的纵容应当被抵拒和谴责。”

我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

许多圣堂和旅游地点都有图章⋯⋯’后来才发现，原来我们书局已登上‘小红书’，成为旅游热点之一。”

纪念时代的文稿在书的导言中，萨皮恩扎神父回顾了蒙蒂尼教宗的经历，“那时，尽管质疑和困难重重，他仍然决定将这个于公元1300年开始的传统延续下去”。

热罗尼莫这样写说：与其给以宝石美玉和丝绸的衣裳，不如叫她爱好天主的书。可是不能只喜爱书中那些镀金的袖珍画或用巴比伦细软的皮所制成的书页，而要努力设法咀嚼和品味已经严格修订和注解的文字。

如果他先把排列方法及阅读方式摊在面前，这书至少会失去一半魔力。从信仰角度，基督徒该提出的第一个问题是：圣经作者或天主，究竟希望信徒知道什么？是处世为人之道，及实现理想天国之方法？

今后，我一定按照保禄宗徒在弟茂德后书所言：至于你，在一切事上务要谨慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。3.行政事务神父作为主教助手，要为主教排忧解难。

我们衷心希望这些礼仪、神学书的出版，能为解决中国教会中神学书的匮缺，尽一份绵薄之力。我们甘愿做修道人的铺路石，也希望能得到各地神学院对这些书的回馈信息。

有一次，他告诉我：耶稣会有一条小规矩，不能连续看两个小时的书，为了保护眼睛，他看好一个小时后，就站起来走一走，又坐下来继续看书。他谨慎守规，乐于助人，深受老师和同学的喜欢。

晚上7点40分，音乐祈祷会在读经中开始，读经员恭读《格林多人前书》：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。