越南现正有三个主教“悬空”教区：北部的北宁、谅山暨高平、东南部的邦美蜀。据梵越之间的协议，由梵蒂冈建议的人选，须得到越南政府接纳才获任命。若人选被否决，教廷会另提建议。

神州大地远久长，千年沧桑蕴古邦；齐心协力做福传，华夏儿女定安康。诗歌四：祝福大中国汶川悲痛未走远，玉树殉难过两千；芦山新闻刺心痛，协助同胞建家园。

印度各修会约550位总会长和省会长10月28至31日聚首于安德拉邦首府海德拉巴市，参加三年一度的全体大会，会议以创新为焦点，令奉献生活更有成效。　　

最后，总主教向奥利萨邦的基督信徒们致意感人肺腑的问候，表示“我们——印度全体教会与你们同在，我们从你们的牺牲中充分领悟到了真正的启示。

费萨拉巴德教区主教考茨蒙席主礼，旁遮普邦全体主教共祭。届时，地方当局官员、基督信仰团体领导人以及印度教和穆斯林团体代表、人权活跃人士等都将出席。

一群从旁遮普邦戈杰拉逃出来的难民仍生活在恐惧中，因为他们目睹去年八月发生的暴乱。当时至少八名基督徒被杀，其中七人被活活烧死。其余的难民来自巴基斯坦各地，他们都是被人发现皈依了天主教后逃离国家。

龙港天主堂堂长董邦志就方公生平事迹以及为什么追思已亡炼狱灵魂的意义向教友作了介绍。教友们通过唱圣歌、祈祷等方式为已故方公、王公祈求天主求赐他们在天堂永享福乐。

教宗方济各提到基督活力运动的创始人邦宁（EduardoBonnínAguiló）和西班牙马略卡时任主教埃尔瓦斯─贝内特（JuanHervasyBenet），说：「他们是名副其实的传教员

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

1888年，德籍胡定邦神父改建为7间大堂，取名中国主保大圣若瑟堂。1920年关中地震损堂。1928年，意籍奥斯定神父重建大堂8间。1940年，徐启明神父扩建正堂两间，并新建了堂面。