一个灵修大师圣本笃曾说，无益的好奇心和表面的话在骄傲的阶梯中的第一层，不会带到高处，而是低处，把人甩向堕落和摧毁（参阅《谦卑和骄傲的程度》）。相反，耶稣用不同的方式教训我们。

怀念雨果，他不但是法兰西民族的骄傲，更是全世界人的骄傲。最重要的是，他是基督徒的骄傲，因为在他的作品中，我们真真切切地看到了基督的形象在善良者身上的存在。

穿越狂热的季节穿越灯红酒绿的市街跟耶稣一起走进旷野跟耶稣一起筹备　谋划救世赎罪　荣主益人的伟业只有同耶稣一起进入旷野作深沉的祈祷和持久的斋戒人才能准确无误的看清自己往昔的丑陋　污秽　罪孽才能纠正被世俗扭曲的见解逐渐将骄傲虚荣自私贪婪歼灭才有彻底抛弃上主所厌恶的妄邪使信望爱敬诸德进一步得到陶冶使心灵恢复光明圣善高尚纯洁只有同耶稣一起进入旷野尽量让自己淡泊

踊跃发言，感慨万千，其中一位新教友在分享中激动地说：“我有生之年有两大喜事，一是我在未认识天主之前的结婚典礼，二是最值得我喜庆的，那就是我人生的最大转折点，让我成了天主的儿女，这使我感到无比的荣幸，无比的骄傲

在风雨中我毫无气力就像柔软的藤蔓无所依恃委身泥淖无助地抬头思念扶持我的大树在黑夜里我不知归处像离栈的迷羊声声哀叫寻找我的牧人带我脱离阴暗的幽谷在困苦来临才发现自己毫无能力当痛苦连踵才知道基督之爱深厚无比上主用苦难打击我的狂妄上主在我无助时使我深思我是如此软弱只是借上主的力量才显得刚强我本一无所有上主因他的仁慈赐我财富我因我的自矜离开父家我为我的骄傲付出代价幽谷的迷雾除了上主谁能吹散我的无助惟有上主才能解除我惟有呼求呼求我的上主大发怜悯我只能俯首像婴孩一般依偎主怀上主将要轻抚我的伤口上主使他跌倒的仆人重新站立我再不敢在众人前夸口却要将上主的恩惠颂扬

卡梅伦补充，他并非定义无神论或其他信仰是错误的，他尊重那些没有信仰的人，并为英国社会能容纳不同信仰群体而感到骄傲。编辑:平安草

无穷无尽的上，使我们的欲望无限膨胀，就像安徒生笔下的《渔夫和金鱼的故事》里的老太婆一样，贪得无厌；也像圣经《创世纪》里兴建巴贝尔塔一样，凭着人力和血气，越来越骄傲，忘记了天主的存在。

教宗继续说：有时我们会想用虚荣、骄傲来拯救自己，不是吗？相信自己有权势，这样的想法也是行不通的。用虚荣、骄傲掩饰我们的微不足道和罪过，这样的得救也有消失的一天。

教宗强调，神恩是天主赐予一些人的圣神恩典，使他们用这些神恩为他人服务，不计得失，也不骄傲。神恩不是天资的同义词，不是一个出类拔萃的人的天生才华。

先是考虑「福利和金钱，然后是权力、虚荣和骄傲等一切，甚至为此杀人」。教宗然后问道，「为贪腐付出代价的人是谁？是贿络你的人吗？不，他只是个中间人。」事实上，为贪腐「付出代价的是穷人」。