教宗热情地问候了在场的朝圣者，他在讲话中回顾了真福安杰洛·龙卡利一生顺从福音所走过的路程。稍前，教宗在他的前任教宗若望二十三世的墓前祈祷片刻。　　

但要注意：分裂我们的不是耶稣，他只是提出标准，让我们自省是为自己生活，或是为天主和他人生活；是让人服侍自己，或是自己服侍他人；是顺从自己，或是顺从天主。

教宗解释说：“如果我们学会聆听圣言，顺从它，它便有效地运作，结出果实。”教宗又强调：“塑造一颗有聆听能力的心是有‘一颗顺从的心’的秘诀。

教宗在弥撒讲道中省思了当天《若望一书》关于存留在天主内的教导，阐明基督徒的生活就是要存留在天主内，顺从圣神，而非世界的神，因为它导致堕落和不分善恶。

教宗阐明，这第一个基督徒团体树立了典范，让我们明白，当我们顺从圣神，让圣神进入并改变我们时，团体生活可以达到何等境界。这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。

真正的祈祷并不是让天主听我们的话，而是求天主要我们接受他所愿意赐给我们的，即承行他的旨意，顺从天主上智的安排，善尽自己的本分。主内的弟兄姐妹，天主从亿万人中拣选了我们，这是多么大的恩典呀！

耶稣会神父拉里华拉在七月的《公教文明》发表文章“幽默的本质及其必要性”中指出“当基督徒缺少了幽默感，它可能是一个讯号，显示出宗教教育太过强调顺从。”

我们或者顺从福音，切实地与教宗共融，或者就没有理由留在这里。布拉兹枢机认为，圣座的改革将比教宗所想像的要缓慢，因为这改革始於每个人的内心，因此需要耐心、投入和谨慎，众人同行，向前展望。

天主仁爱之母，请帮助我们众人顺从天父的旨意，并实践耶稣所吩咐的；祂承担了我们的苦难，藉着十字架，引领我们到达复活的喜乐。亚孟。天主圣母，我们投奔到你的保护下。噢！

并且这是耶稣在约翰福音14、15章临别讲道时所说的改变，他列出了归给那爱神顺从神的人们的15个不同祝福。