可是，天父依然深爱着我们，他把我们放在膝上，搂在怀里；他的爱超越时空，超越生死；他的爱为我们舍弃了他的独生子，使我们成为他的儿女。天父啊！我们算什么？你竟这样爱着我们。我们算什么？你竟这样恩待我们。

因着圣神的工作，兄弟的会晤、带有福音逻辑而非人性策略的举动，以及信义宗与天主教会的正式对话，超越彼此间的陈旧偏见已经成为可能。大公运动越来越成为一种必需和渴望，它将继续成为我们的旅程中的标志。

实在而言，真正的勇德不是他是否害怕，而在于他是否超越自己本性的能力去面对害怕。因为一个人在意识不到危险的前提下去担当一件事情，那不能算勇德。

如果这一超越的物理现象一开始就告诉我们是与哲理不合，也不可能在现实中被发现，更不能用超越的理念向纵深地去思考：永生的基督不是具体地变成人吃的面包，除非他“取了人的血肉”，并用人的语言向我们说过。

时至今日，中国爱乐乐团音乐总监余隆仍然对这次演出颇感兴奋，他的兴奋也许超越了一个乐团荣耀的范畴，而是作为参与者见证了一段历史。

对基督的信仰只有当它落实表现在的日常生活中，他才是超越的。只有在日常生活的基础上实现的超越，才是实在的、有内容的超越。　　我们只有一个生活，就是日常生活，我们的基督徒生活只能表现在这一生活之中。

第二点，我们需要的是未来生命的质量有所超越。从这个观点看，我相信青年们非常乐意看到自己的未来的质量有所提升。问：西加利尼主教，您觉得青年会如何接纳教宗这道新通谕？

突然后面有一“法院”字样的车呼啸着超越，火箭般地向前直飞；将在我视线消失时，车速又明显地慢下来，那名原本无比鲁莽的驾驶者在极短的时间里不可思议地又变成一个循规蹈矩的“模范司机”。

我们需要朝拜，因为“只有朝拜才能超越所有矛盾，远远超越所有智慧”（莫利尼博士）。正是朝拜使我们不会屈服于世上的压力和谎言。朝拜保护我们免受妄想。“朝拜是引导我们通向真正自己的道路”。

他们激励我们超越平庸，成为他人美好生活的典范。每个时代，上主都派遣这样的人来到世界上”。教宗接着指出，能认识这样的人并向他们学习极其重要。他们是光辉的形象，因为他们给那超越自己的“光”作证。