这一观念的转变，实在是令人耳目一新。与此同时，教会也改变以往的做法，尽可能地在民众参与的弥撒中采取本地语言。但我们许多教友还一时无法领略“参与弥撒”的意义，仍只停留在“望弥撒”的层次。

这份联合声明开门见山谈论了人人紧密相连的观念，并指出疫情促使我们复习这门功课。「除非我们每个人都是安全的，否则没有人是安全的。我们的行动的确会互相影响，而且我们今天的作为会对明天造成影响。」

圣父强烈呼吁国际社会和非洲各国政府应不断努力，尽早结束非洲的战争，并重视艾滋病的防治，在青年中开展健康教育，鼓励各国政府、主教团和民间团体联合加大投资，使新一代树立起健全的健康观念。

面对这种新的战争方式和观念，按照天主教的训导，应该给随军司铎以什么样的培养，好使他们能够引导军人的精神生活呢？教宗指示说：首先应该给军人重视人和人权的观念”。教宗在讲话中也提到军人的职务在为和平服务。

在我看来，这种施与是令人怀疑的，首先，不排除自我欣赏式的施与和为赢得美名自夸式的施与的可能，或者是出于对圣物与珍珠莫名的憎恶；其次，这是一场美与丑真正本质上的冲突，把崇高感与美感加在朽旧及鄙陋的观念之上

笔者通过调查发现，教友观念陈旧、信息不畅、资金匮乏、技术欠缺，是制约致富的瓶颈。

托马西总主教表示：失业问题往往由社会的纯经济观念造成，这种观念只重盈利，不将社会正义放在眼里。

生态运动与绿色主义福利思想：宗教世界的社会关怀与全球福利刘继同博士：北京大学社会学系生态运动的兴起与福利观念的转变生态运动是欧美国家新社会运动和新宗教运动的重要组成部分。

元后一词对于我们华语文化下受帝王和王后观念影响的人可能会产生歧义，甚至有人只会从权力角度去理解，更有人可能想到可以通过圣母走后门等。人总是通过自己的经验和观念去理解超出我们的存在，所以，常常会有误会。

教宗方济各6月4日在接见意大利医疗卫生联盟（Federsanità）成员时，多次强调这些观念。该联盟是意大利各地卫生局、医院、疗养中心和市政府协会的联合会。