朱才龙神父在弥撒讲道中，阐述了基督君王节的意义与内涵，并说明，在这礼仪年结束之际隆重庆祝基督君王瞻礼，是为了更好地提醒大家，要时刻仰望十字架上的耶稣君王，调整我们的现世生活，脱去虚荣的外衣，谦抑自下，进入自己的内心

我想安徒生的著名童话故事《皇帝的新装》可以给我们许多有益的启示——两个骗子就是抓住了皇帝爱好浮夸和虚荣的弱点，再加上他们将自己的衣服渲染得神乎其神，于是，这一带着神秘色彩的新装自然就让包括皇帝在内的众多大臣和贵族们拜服得五体投地

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

教会举行大型活动是为光荣天主传扬福音，而过于讲究形式规模就成了虚荣攀比浪费和负担。

的确，从富翁身上我们隐约看到罪恶的腐败恰恰体现在贪恋钱财、虚荣和骄傲上。教宗引用保禄宗徒的话，指出贪爱钱财乃万恶的根源（弟前六10），腐败的主因，以及嫉妒、争吵及猜疑的祸首。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

在谈到此次低调过生日时，老主教感慨地说：“人生转眼即逝，没必要爱慕世上的虚荣，因为最易看见的是暂时的，最不易看见的是永远的。”

只因您的召叫我就毫不犹豫地爱上您我如果爱您决不像法利塞人借您的仁慈掩饰自己的私欲我如果爱您也不像茹达斯借您的奉献攀越登级在一瞬的虚荣里不止像物洛尼加在众人的歧视中彰显勇气也不止像西满承当了所有罪子的叛逆甚至化作加尔瓦略山上层层基石用腰杆衬托您的威仪不

很难区分尽管墓碑上有歌功颂德的碑文但却难以排除言过其实的水份难以证明亡者生前的人品作福作威的和受苦受累的诚实无欺的和奸猾狡诈的心底善良的和凶暴残忍的欢欣舒畅的和忧愁悲伤的皆同归于尽　与黄土杂草为邻不再经历人生旅程夏秋冬春往昔的是非功过　由别人随意评论但褒眨毁誉皆无损于在此沉睡的肉身活着的时候　总是不知天高地厚总是如痴如醉地追求名利快乐不肯对权势　地位　虚荣

主耶稣你是否等待已久等我这可怜的浪子回头重新投入你的慈怀在你的圣爱中常留永驻主耶稣我要向你哭诉在外流浪的糊涂失误在外奔波的疲惫酸苦在罪恶中生活的恐怖我要真心痛悔我荒唐的过去也一定要脱离往昔的丑陋卑污主耶稣求你仁慈宽恕使我重获感恩的良知重振报爱的情愫调整脚步踏上正途始终承行你的意旨只做你所喜欢的事[page]主耶稣你是否等待已久等我这不忠的罪仆　彻底抛弃世俗将所有的贪婪　虚荣