今年将临期默想的主题是：一切都是藉着祂，并且为了祂而受造（哥一16）。坎塔拉梅萨神父首先提出一个关键问题：天主为何降生成人？

波兰主教们也期望信众藉着告解圣事、诵念玫瑰经、拜苦路、守斋和行哀矜向受苦的基督徒表示关怀。

藉着在那里工作的司铎修女，我们能协助当地基督信徒，同他们分享食品、衣物、小小的东西。但藉着我们的临在，我们可以特别地给他们援助。　　问：你们主要是在叙利亚服务，那里的实际情况确实悲惨吗？　　

在弥撒讲道中，藉着当天的福音，本堂王健神父重申老人在我们生命中的重要性，他说：老人们的生活阅历，奠定了他们的信德基础，虽然经过岁月了的洗礼，但是他们对天主依然怀着无比的信赖，藉着老人们的祈祷和生活的榜样增加我们的信德

教宗说：上主赐予我们这些兄弟相遇的机会，藉着这些机会，我们能够在基督内表达将我们相连的彼此相爱，更新继续一起走向圆满合一的共同目标。教宗表示，我们很清楚合一是天主的恩赐。

教宗从耶稣与尼苛德摩的对话谈起，精辟地指出：初期信徒一心一意的原因是他们藉着圣神获得了重生。教宗表示，藉着圣神，我们重新获得了在圣洗圣事中所领受的新生命。但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。

教宗说：这是决定性的联系，是根本的盟约，与耶稣结的盟约：耶稣自己就是盟约，祂是生命与复活，因为祂藉着十字架的爱战胜了死亡。　　教宗说，藉着耶稣，众人都有望获得比现世更真实的生命。

教宗强调：天主不是藉着田园般的理想世界，而是藉着现实世界临在于人类中。这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。　　天主站在我们这一边。

教宗说：基督藉着主教的牧职不断宣讲救恩的福音，以信德圣事圣化信徒；基督藉着主教的父亲身份增进祂奥体教会的新肢体；基督藉着主教的智慧和谨慎，在尘世的旅途中领导天主子民走向永恒的幸福。

全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。