从唐元时期教会仅留下来的一些资料来看，还没有条件发展本地教会的音乐。可能当时景教在蒙古民族中的兴盛，在教会礼仪用乐上曾借用了蒙古民族风格的音乐。

教宗强调，四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期，同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵，唯有天主才能把我们从灰土中形成人。

2月28日，俞兴植主教不得不致函进德公益，介绍了韩国近期疫情的严重和艰难实情。鉴于大邱成为了重灾区，大田教区在无望将这批物资送来中国疫区的情况下，决定紧急转送支援大邱教区抗疫，并深表歉意。

我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。

圣诞节象征物是希望的标志，尤其是在这艰困时期。我们不要停留在标志上，而应该去发现这些标志的意义，即发现耶稣，发现耶稣向我们揭示的天主的爱，我们要去认识祂光照了世界的无限仁慈”。

暑期可以说是宝贵时期，也是打开福音、慢慢地而非匆匆忙忙地阅读福音的时期，每天阅读一小段福音。让我们被那些福音篇章所质问，询问我们，我们的生活、我的生活如何，是否与耶稣所说的一致，或者不完全一致”。

所有这一切都向我们表明，将临期是行走、前去会晤上主的时期，不是停滞不前的时期。那麽，我应该以怎样的态度去会晤上主呢？我该如何准备我的心灵去与上主相遇呢？

回忆发展的艰难过程不禁眼泪汪汪，感谢好天主及和平之后，才总算有了今天。丰收的喜悦我们备修院开办以来，在无人援助的情况下，开办了16年。我们的教师为修生授课，为培养教会的下一代，真是呕心沥血。

值得一提的是，9月1日至10月4日是具有大公性的“受造界时期”，教宗方济各于2015年订定每年9月1日是为照料受造界祈祷日。“受造界时期”在亚西西圣方济各庆日结束，这位圣人特别关注环境。

教宗方济各在这机会上致函该国信徒，他在信函中说，四旬期对基督徒而言是一个有很多事情要做的时期。爱德是第一个原动力，但如果把这特性与大公幅度交织在一起，团结的特征也促进对话。