教宗解释道，「社会生活的衡量标准在於它能否使最弱小且需要帮助的人融入其中，真正尊重他们的人性尊严；当人们对他们的融入不再投以异样的眼光，而是正常看待时，社会才达致成熟」。

枢机也再次提出教宗方济各的提问：这些担忧能否作为共同解决方案的解读关键？帕罗林枢机指出，上述的每一个问题所需要回应的核心议题是：「如何重新找到一个以人为本，推动弟兄情谊、落实真理和正义的欧洲的概念」。

本笃十六世能否不负“本笃”盛名，尚待观察。

福传新文化的建立并非单靠说话，而在于我们能否以对方为中心，将福传的讯息，融入在他们的生活中，令他们对福传的内容倍感亲切，更容易接触到这个活于他们心中的天主。

这是社会良知的问题，尤其关系到国家及国际法律能否保证惩处奸商，将他们不义的赚取用於安顿受害者。政治当局必须深刻明了问题的严重性，意识到这是使人类倒退的悲剧。

我现在还不晓得届时能否成行，但我至少在这里有一尊离我更近的阿帕雷西达圣母态像。」教宗惦记巴西的政治和经济困境，发出呼吁说：「我鼓励你们祈求圣母在这悲伤时刻继续守护全巴西和所有巴西人民。

现在，我们一家人终于可以团聚，即使我尚不清楚能否继续留在巴基斯坦。

马丁神父在性少数群体（LGBTQ）之间推动使徒工作，今年5月5日以西班牙文致函教宗方济各，询问教宗能否回答天主教性少数群体常有的疑惑。

在新的一年，中国教会严刹吃喝风能否成为常态，教友们诟病的高昂结婚彩礼（车、房、钱）能否得到有效遏制等等，将考验我们教会的每一个人。

要确立这样一个观念：农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排，我们播出去的福音能否结出果实，也由天主作主。我们总不能因为希望渺茫而裹足不前。