但她此行的真正目的并非单纯的爱德服务，而是要把腹中的胎儿带给伊萨伯尔。

这位母亲有三个年幼的子女，还有一个即将出生的胎儿。她为了不对腹中的胎儿造成伤害，决定放弃对子宫癌的治疗。她的这个有意识的选择，使她在2004年被教会册封为圣女。

（梵蒂冈电台讯）圣座重申，性别一词只能涉及生物性别的身分和差异；医疗保健服务绝不该用来伤害最没有自卫能力者和胎儿的生命。

那是一块大约600平方米的绿色地带，献给那些因中断妊娠而未曾出生的胎儿。教宗于前一天11月1日诸圣节的三钟经活动中告诉信友们，他将于隔天追思已亡瞻礼前往罗马劳伦蒂诺公墓主持弥撒。

为了准备3月25日将举行的胎儿日，厄瓜多尔人与20日参加了一个游行活动，为表示对生命的爱护，包括孕妇的许多妇女也参加了游行。游行结束后，瓜亚其尔的总主教降福了所有的母亲们。

在弥撒前，教宗来到一座“天使花园”静默祈祷，那是一块大约600平方米的绿色地带，献给那些因中断妊娠而未曾出生的胎儿。“为失去孩子的人祈祷”是教宗11月份的祈祷意向。

他指出女性的尊严时常被冒犯，幷举出实例，例如因胎儿的性别而选择堕胎、杀女婴、弃养、不让女性接受教育、残害女性生殖器官、强迫婚嫁，以及人口贩卖。因此，邱利卡特总主教呼吁众人，必须全力以赴捍卫女性的权利。

这种文化赞成安乐死的权利、妇女杀害自己尚未出生的胎儿的权利，质疑一男一女结合的婚姻制度，而且推动社会性别理论。有鉴於此，波兰主教们邀请基督徒为欧洲的皈依祈祷，使欧洲有勇气重返自己的基督信仰根源。

由于某些治疗可能会对胎儿造成致命后果，加辣决定等到足月生产后再继续疗程。

因为天主教认为，胎儿在受孕之初成为人，便享有包括生命在内的神圣不可侵犯的人权。基督新教同样反对堕胎。一些欧美国家反对堕胎也就是受基督宗教思想的影响。在19世纪中叶以前，美国大多数州只允许胎动以前堕胎。