教宗说：我们的天主不是一个缺席的天主，高高在上，遥不可及；相反地，天主对人‘富有激情’，如此温柔，好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系；祂则不然。

吉索蒂阐明，蒙达的缺席并非首开「先例」，而且跟最近《妇女、教会、世界》月刊的事件毫不相干。

他感叹道：「国家的缺席，导致对基本人权的捍卫不力，例如采取宗教信仰，并公开表达自己的信仰。」

教宗于是感谢所有那些护士、医生、义工，他们不顾自己的极端劳累，仁慈地弯下身子，耐心地为临终病人弥补他们亲人不得已的缺席。

复活主显现的时候，只有多默缺席，但是上主等待他。教宗指出，「慈悲绝不遗弃落后的人。此时此刻，我们牵挂著全球疫情下缓慢而辛苦的复苏，而这其中暗藏著一个危险，也就是：忘记有人落后。

他透露自己曾接到教宗的电话，说：「他们告诉我，我们也要为地震灾民踢球时，我就想，这种活动不能缺席。我们要做一件大事，为孩子的三餐募集善款，为和平尽一份心力，也为教宗方济各帮个大忙。」

耶稣受天父派遣,正是为此时辰来的(参阅:若12:27),此时正是天主救赎计划实现的关键点,天父怎会缺席呢？

伟大的缺席者在此之前，历史学和批评史并没有把卡拉瓦乔算作艺术史上的巨匠。

教宗正在梵蒂冈城外作避静，我的第一次讲道他将缺席。这次讲道会有些离题。我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食，也是守口舌斋，守想象斋。

每主日我进堂，总能看到我的老校长，搀扶着老伴一块儿进堂，他们都是八十多岁的老人，但他们进堂时间却只有七八年，老两口都那么虔诚，没有特殊情况不会缺席，我总是和他们坐在一起，有空就聊一聊，分享晚年的信仰生活