梵二大公会议是他们灵感的直接泉源，他们所有的直觉都源自梵二大公会议，再加以发展。以目前的贫穷议题为例：我记得梵二大公会议上就有一个工作小组在探讨穷人的教会。

教宗说：天主子民既有接纳一个人并将其奉为圣人的直觉，也有谴责的敏锐，因为天主子民具有谴责的能力。

关於教宗的这项选择，米凯利尼神父谈到他的感想说：我立即直觉到这是跟随伯多禄行走的一个特徵，这位教宗不仅以训导，也藉着行动来宣讲基督，效法亚西西圣方济各的生活风范。

贤士们却不满足於勉强度日和随风飘荡，而是直觉到需要有一个远大目标，才能真正地活着。他们因此举目向上看。可是，我们又会问自己，在那些举目望天的人当中，为什麽许多其他的人没有跟随那星呢？

与此同时，双眼复明的胎生瞎子靠著直觉发现默西亚的真实身份。教宗说：「但愿我们也能拥有这种经验！

我们仍在大公会议的进程中，“透过圣神的光照和力量”天主推动“人类走向新的认知、新的要求和新的直觉”。最后，他总结说，这次世界主教会议“也是与天主的对话。

他告诉本台：在一个企业里面有有信仰的人和无信仰者，我认为凭着一个强烈的直觉，‘外邦人的庭院’愿意强调展开对话的必要性，当然我们还要看结果如何。我们的企业已经是相遇和对话的平台。

教宗超越了这一无结论的争议，说：我相信真福若望二十三世的直觉，他用这句话概括的一切在过去和现在一直正确。基督信仰不应该被视为‘过时的东西’，度信仰生活也不应该不断地往回看。

在我们内有股强劲的直觉告诉我们：死亡不是生命的终结。　　这种对生命的渴望，在耶稣基督的复活中找到了真实与可信的答案。教会这样祈祷说：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。

我事先声明，他来自一个“新闻从业人士”的家庭，对教会在当代世界的临在的需要有强烈的文化和直觉上的敏感。他在访问中心的机会上说：扩展梵蒂冈电台，尤其在节目部方面的扩展是我的心愿。