在大庭广众间奉献重金，因为有摆阔炫耀和享受虚荣的财富。献出仅有的几文钱，甚至不愿引起天主的注意，因为自己所信赖的天主就是一切。

教宗评论道：历史教导我们，骄傲、追名逐利、虚荣、炫耀是导致许多恶的原因。耶稣教训我们应该选择末席，也就是不自大、不张扬，即谦卑行事。

他说：有多少领袖成了喜爱炫耀自己的人？权力使你有虚荣心！你也会觉得能做任何事，你能掉进生意圈套，因为魔鬼常是随着钱袋进入人心！这是虚荣的大门。教宗表示，在教会内所有公职最好也有个期限。

也许是院长故意如此冷漠，为抑制贵妇和所有奉献者的虚荣，知道自己再慷慨的奉献，也只是把来自天主的恩惠重新交托于天主手中，因此更当谦卑隐秘而掩人耳目，无需炫耀张扬，借此沽名钓誉。

祂这种态度,教导我们,行善要低调、不炫耀、不张扬，必须沉默。当他来到一边,耶稣把手指放进聋哑人的耳朵，并用唾沫,抹他的舌头。这事件指向耶稣降生成人。」

其次是嫁娶的排场，在脸面上大做文章，为了能够引起别人的关注，免于被别人讥讽，大讲排场，从婚车的豪华，到场面的壮观，再到饭菜的奢侈，无不在向别人宣扬自己的阔绰，并且以此来炫耀自己，但是，如果我们能够从信仰的角度去想一想

一位父亲相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。

依撒意亚先知的话：起来炫耀吧！因为你的光明已经来到…是向教会和我们每个人提出的邀请。这项邀请要我们越来越意识到将福音的新光带给人群的使命。教宗说：福音是不可隐藏的光，要把它放在灯台上。

为这一幕我多少次在朋友间一有机会就炫耀夸口：咳！看我们天主教的……20世纪90年代后，东正教在俄罗斯悄然兴起，昔日被强制打入冷宫的东正教一时间竟成了热门的国教。

世界所寻求和所炫耀的名誉、权力、外表和光荣都将过去，丝毫不会存留。远离世俗的外表是为进入天乡作准备的必要条件。我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。