（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在一段视频讯息中问候海事人员、渔民和他们的家属，深知他们在新冠疫情期间的牺牲和痛苦。这是一段安慰和鼓励的讯息、关怀和亲近的讯息，简短而意味深长。

就像渔民需要现代船只等设备来从事贸易那样，这些被召唤到亚马逊地区的“新渔民”也是如此，他们做好了准备，以便更好地到达他们的羊栈。

青村堂区的渔民教友们纯朴而又热情，为迎接总铎区的神父、修士、修女来青村月省，教友们都很高兴、甘心情愿地来教堂里帮忙打扫卫生，且为前来月省的神父、修士、修女们准备了丰盛的午餐。

教区举办这样的活动，为青村堂区第一次，教区用实际行动关心乡下老年教友，特别是这里的渔民教友，他们长期住在阴暗潮湿的小屋里，一位教友今不到70岁，由于风湿性关节炎，而不能站立行走。

我们认为幸存下来的是渔民———因为他们已经发明了船只。”　　9月中下旬，该研究小组已经启程奔赴海底寻找证据，探索可能是被远古海啸破坏了的古罗马遗迹之一———港口城市恺撒里亚的遗迹是否存在。

他们是一些收集废纸箱的人、街头小贩、裁缝、工匠、渔民、农民、建筑工、矿工、回收公司和各种合作社的工人、民间手艺人、各行各业的基督徒工人，以及推行相遇和一起行走文化的社区和棚屋区的工人。

“让我们一起为海事人员和渔民祈祷，最近一段时期，他们面对如此多的牺牲，通过他们的工作，确保人类大家庭的粮食供应和其它基本所需，以减轻疫情带来的痛苦”。教宗方济各在9月30日世界海事日的推文中如此写道。

沿岸地区有很多天主教渔民之乡，沿岸地区正在教堂参与主日弥撒的圣家会修女和神父们，奇迹般地生还，但有些人失去了父母、兄弟姐妹和其他亲人。

教友有200多人，其中大部分是渔民。文革期间大团天主堂被用作养鸡场，后拆堂改建塘瓷厂。1987年村里归还1亩8分土地建造原来的154平方米东西方向五间房屋作为现在的圣堂。

修女介绍说：“这座圣心堂，如同小帆船，表明船就是渔民的家，船也是教会的预像，表示教会在世海中航行。”第二站是路家桥天主堂，路神父热情接待了南汇的神长教友，并介绍了教堂的建设规划与福传。