并反复强调，要新司铎“信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实行你所教导的”，鼓励司铎以不流血的方式，奉献给天父，不为私利，以基督的事业为重，用具体的言行去建设教会，为国家、为社会、为人群服务。

菲律宾一所天主教学院的主管指出，马尼拉挟持人质事件流血收场，教会领袖难辞其咎。

他称之为「流血的大公运动」，这些受苦者是「逾越奥迹的见证人」。「全世界有很多我们的弟兄姊妹持续在为信仰受苦，他们要求我们别封闭自我，却要敞开心门」。唯有如此，他们播下的种子才能结出果实。

虽然如此，报告中却“只字未提宗教领袖为终止无辜者流血和结束战争作出的努力”。谈到性别平等，尤尔科维奇总主教表示，“圣座素来根据通常使用、普遍受到接纳，且基于男女在生物上的认同来理解‘性别’。

在谈到“为生物多样性采取紧急行动，以促进可持续发展”的主题时，加拉格尔总主教引用教宗方济各的警告说道，“在一个生病的世界中，我们不能假装健康”，因为给地球造成的创伤“也是我们身上流血的伤口”。

而画卷上所留下的每一道褶皱就像祂替我揽下的悖逆之罪所承受的鞭下之刑冷冽的寒风吹在凌晨三点半的旷野少了几分醉意多了些许寂寥我蜷缩在没有遮挡的荒野我想把野草点燃暖暖身子可脚下的荆棘却狠狠扎在我的脚心让我流出了痛悔的泪水我望了望十字架上的耶稣看到了看到了看到了祂流出了带血的泪痕仿佛在诉说着什么那流血的泪水流淌在大地上仿佛一把烧红的利剑刺穿了黑暗的心脏那暗红色的黎明就此喷涌而出此时我的醉意也漫过了喉咙当我回头望向走过的黑夜荒芜恍惚间我看到了一个卑微的罪人在暗夜里痛哭流涕的忏悔而黑暗终于承认

于是，葡萄园结出「野葡萄」，造成「流血和冤声」，而非正义与公平。教宗解释说：「对金钱和权势的贪婪常存在。

教宗在祈祷词中将我们的苦难、诸多仇恨与流血的道路，之前无数和现在的新贫困，尤其是我们的罪托付於圣母。教宗指出，玫瑰经是和平与宽恕的武器。

现场一辆现代轿车里是一男一女，男的是个近视眼，由于镜片扎伤了眼睛，满面流血，看来眼睛是很难保住，女的还好。由于车严重变形，男人被卡在驾驶座位里，小腿已断，不能动弹。

这些也都回应了教宗方济各日前在弥撒讲道中呼吁的：「走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。」