因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

后来，当他们认出耶稣以后，回到耶路撒冷去，在聚会当中，活着的耶稣再度临在，向他们说话，更开他们的心窍，使他们能明白圣经。

我说我要做个B超检查，看看我的孩子是否还活着。做完检查，医生说孩子还活着，胎心也正常。只是尽管这样，孩子也保不住，因为羊水破了，也出了那么多血。还是让我做引产打胎的准备，否则我自己都会有危险。

这些人最需要的就是食品和衣物，他们中的大多数人为智障，被家庭遗弃，露宿街头，不会主动向别人乞讨，是依靠他人施舍而活着的，处境十分的可怜。耶稣说过，你们为这些最小兄弟所做的就是为我做的。

你是否对耶稣说：『我相信祢活着，相信祢复活了，祢在我身边、并未抛弃我。』」教宗强调，基督徒应当在生活中与耶稣对话，因为耶稣的确始终与我们同在，在我们诸多的困难和善行中始终与我们同在。　　

“有的人活着他已经死了″，这些人没有灵魂，因为他们的内心一片肮脏，他们的品行与仪表大相径庭，精美的包装之下却是千夫所指、遗臭万年的木乃伊。

只要让我活着，就好！”是啊，临去之人，其言也善。可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贵的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？

许多人就这么糊涂地活着，没有太多快乐，只有太多的烦恼。偶尔慨叹：“人就是那么回事，有时还真不用想的太多，该怎么着就怎么着吧！”

活着而不服务的人，不值得活着。在喜乐中服务，这是我今天想要强调的态度。实际行动在此是圣母和她表姐的会晤。教宗感叹道：这两位女性在喜乐中会晤，那一刻完全是节日的气氛。