国际明爱收益开发部主任奈尔吉．华莱士表示，不是人人有钱捐作慈善，「但我们大家能付出时间。即使微小的援助也能改变这世界」。

文章称越来越多有钱的中国家长把子女送到美国的教会学校读书，这些家长中不少是地产大亨，甚至政府官员。中国的富二代们除了学习文化课外，还要在这里学习必修的神学课。

乞丐答道：“有钱是你的事，尊重不尊重你是我的事。”奸商只好说：“我将我的财产分一半给你，你可以尊重我吗？”乞丐笑答：“分一半财产给我，我不就与你一样有钱了吗？我为什么要尊重你？”

为了证明以上所说的，即富人并非指有钱的人，我们可以在福音中找到两个例子。一是路19：1-9所记载税吏匝凯的事。他是一位富有的人，但是他的心并不埋没在钱财中。他一遇见耶稣，就回头改过。

它的内容是有两个天使一天来到一个有钱的家庭。这一家人，虽允诺住下来，但待人的态度极差。虽有客房，也不愿意让这两位住一晚，他们告知可住地下室——冰冷又空气不足的地方。

主日照常营业的基督徒相信：人的努力才是最重要的，有钱才是硬道理。看得见的钱比看不见祝福在现实中更为实用。　　结果呢？　　主日停业的基督徒，一过主日之后就会客源不断，生意红火。

刘总主教也向当年不谅解的老教友说，郑总主教卖了教友为数不多的七贤路教堂土地，是为让教区有经费可用，后来继任的单枢机才有钱买真福山的土地，建设台湾天主教会的圣山，带给教会与社会和谐如天堂的福乐。　　

年轻人说，他是个外地青年，和几位老乡到龙城市找工作，暂时还没着落，花费大多，钱花光了，没有钱支付房租等费用，只好出来偷钱，没想到偷的竟是市长……市长并不生气。

他援引当地警察局的话说，“很可能是那里的某些年轻人误认为神父很有钱，才闯进他的住所抢劫，结果却发生了如此不幸的悲剧”。

也许对于生活在一个温暖有钱的家庭的人来说，可能很少了解或相信在这个繁华社会的背后，有那么多正在生命线上挣扎的穷人，有那么多衣不蔽体三餐不饱痛苦无助的人。