这位圣座代表指出，由于上个世纪的「残忍暴行」，国际社会将宗教、信仰和言论自由列为人权架构的中心支柱。享有宗教和信仰自由的人，必然「不在任何形式的胁迫下作出违背自身信仰的行为」。

何主教拜耶稣苦像教友失声痛哭教友为耶稣遭恶人残忍鞭打，痛苦哀丧。何主教讲道喜迎耶稣战胜死亡，光荣复活，圣堂洋溢着欢快的气氛。圣堂响起优美悦耳的琴声歌声。

教宗进一步表示：“在武装冲突中被拘留的人，是基本权利受到侵犯的受害者，这些侵犯行为包括暴力，各种形式的酷刑和残忍、不人道和卑劣的行动。”

祂不仅承担了死亡，而且也承担了邪恶、仇恨、自相残杀暴力的残忍。祂的十字架和复活是最黑暗中的希望之光。今天，让我们为所有暴力和战争受害者，尤其是恐怖主义受害者祈祷”。

近年来，由于社会风气的影响，年轻教友日益冷淡，任神父上任后，励精图治，教友的信仰热忱日益提高，此次特邀四位太原教区经验丰富的教理老师授课，老师们以自己丰富的授课经验和灵活的教学方法，时而讲道理，时而教圣歌

他们残忍地把耶稣钉在十字架上，耶稣开始了苦路之旅。藉着今天的瞻礼我们反省自己的信仰生活，预备好心灵，迎接圣周的到来。

教宗说，在被出卖及被钉十字架的天主圣子身上，我们看到我们每日的背叛及我们惯常的不忠；祂的无辜，让我们看到我们的罪孽；祂被掌击而变形的面容，让我们看到我们罪恶的残忍；祂感到被舍弃的心境，让我们看到所有被家庭和社会遗弃的人

他特别为那些因人的盲目愤怒而遭受残忍迫害的人祈祷，也为那些对不公不义撒手不管的人祈祷。坎塔拉梅萨神父在礼仪讲道中指出，耶稣在比拉多面前的审讯今日也时常发生，主角虽然不同，模式却一模一样。

罗马本土并不采纳这种极刑，它只用在属地的省份、对象，仅限于奴隶，而耶稣所受的正是古代世界最残忍的对奴隶罪犯所施的极刑。

当人类的心智被残忍所蒙蔽时，造物主就会给人们某种启示，但可惜的是，很少有人能领悟。刘均摘自《山西科技报》2003年11月28日