郭景城神父给大家分享了人受造的目的，带大家默想了罪：堕落天使的罪、原祖父母的罪和人的罪，分享了旧约、新约中天主的慈爱与宽恕，还教给了大家圣经诵读和默想的祈祷方法。最后，为教友们听告解，放大赦。

所以，到了新约时代，旧而过渡的盟约，自然便废除了。圣史在记述加纳婚宴这事迹中，每句话都有特殊的分量。关键在于耶稣的母亲，有了他的母亲在场，加纳婚宴就即有“神迹”意义的婚宴？

另外，当天的弥撒结束后，教堂在乐队的演奏声中为教友们分发了由法国泰泽团体捐赠、中国天主教“一会一团”提供的《新约圣经》，教友们满心欢喜的领受天主的圣言，并将圣言带到生活中去。

这次培训班有７名神父授课，分别讲授教会史、新约、旧约、教理、礼仪、福传、音乐等，还别开生面地安排了一个福传布道大会，以及历时１小时２０分钟的泰泽祈祷，为教友的灵修生活辟开了新境。

圣经分旧约和新约两大部分。旧约内有书四十六卷，新约有二十七卷，共是七十三卷。

现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样

尤其初读圣经者，更须顺序连贯去阅读，因为新旧约是一脉相承，前后有连贯的意思，旧约是新约的预像，必须前后对比才易明白，了解其中的深奥意义。

提醒神父们，司铎的职务是如保禄反省的，是耶稣的朋友、宗徒、天主奥秘的管家、新约的大使等7个职务，而司铎的使命是：与主在一起、继续耶稣的使命、复活的见证人和为穷人服务等。

吴弟兄结合新约四福音，联系当今社会的家庭、婚姻现状，进行了深入浅出地阐述。

从旧约中的先知、君王到新约中的耶稣都有领受过傅油。油也是一种使命的象征，透过傅油，我们从天主那里领受应尽的使命。”蔡神父还邀请教友们在司铎年里多为司铎们祈祷。