教宗接著强调，圣诞树的灯光则提醒我们耶稣是世界之光，祂驱散敌意的黑暗，为宽恕腾出空间。

「脆弱的基督徒小区有可能遭受群体的敌意，这些群体在小区中播下不信任和分裂的种子。造成社会不和谐，怀疑基督信仰，印度是一个世俗国家，我们的宪法确保任何人都不会受到歧视。宗教的基础。」

此外，复活者基督的创伤也带着爱的新创伤，这创伤治愈所有因仇恨、敌意、暴力和死亡而导致的创伤。面饼则指向圣体圣事，整个基督信仰生活的高峰和泉源。

自伽利略事件后，教会便被认为对科学具有敌意，最近几任教宗都在努力克服这项控诉。1992年，教宗若望保禄二世宣布，教会过去对天文学家的审判是项错误，伽利略终得沉冤昭雪，罗马教廷与科学界的关系也大有改善。

换言之，「在『政治正确』的伪装下，基督徒的信仰和道德观被认为含有敌意和攻击性，所以必须被排除在公共话语之外」。

说三道四的确很危险，它会制造不和谐、引起敌意，播种恶，最终导致战争和破坏。言语拥有原子弹般的摧毁力。然而，也有人持不同态度，表示存在很多坏人。

阻止“一个不属于自己的团体的人行善”是一种诱惑，这诱惑让门徒们觉得“他们是唯一得到许可为天国工作的人”，“认为自己是最被钟爱的人，并把其他人当作是外人，甚至对他们萌生敌意”。

帕罗林枢机如此说道，并阐明战争「是从人心开始的，它源自于我们心中对他人怀有的仇视和敌意」。虽然外交工作试图避免战争爆发，但和平要求我们说话不可针锋相对，却要在我们与他人的关系中寻求天主的圣意。

这临在本身就是一种对理智、和解的邀请，以善意克胜分裂和敌意，它们随着时间而变得坚硬如石，越来越无法化解。感谢你们，因为你们在希望看似熄灭的地方，成为希望的火苗！”

（同上，第87条）在今日的社会中，要宣扬生命的福音，以对抗反生命的强烈阴谋，我们会遭遇到强烈的反对和敌意，正如耶稣在世时所遭遇过的。