若义人离弃了正义而行恶，一如恶人所惯行的丑恶，他岂能生存？他行过的正义必被遗忘，因为他背信违约，犯了罪过，必要丧亡。你们或说：上主的作法不公平！以色列家族，请听我说：是我的作法不公平吗？

圣经上有这么一段，大意是说：如果一个人开始一直在做善事，后来却开始行恶，那么他先前的善必被遗忘。如果一个人，做了许多坏事，可是后来愿意回心转意，做个善人，那他先前的恶必被宽恕。

确实如此，因为耶稣就是这样做的，祂藉着那些在心中和生活中为祂留有空间的人继续这样做；这些人知道不可以恶制恶，而应以谦卑、仁慈和温良战胜恶。

原来那时教会内若干信德较弱的信徒，听了那种邪说，开始拒绝婚姻大事，因为他们认为肉体既是绝对恶，结婚生子只能徒增更多罪恶。当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。

众人向告解室后面的神父忏悔神父专注地听朝圣者的祷告全国各地的修女参加露天弥撒神父准备给朝圣者准在宣福礼上做圣餐仪式告解室隔断开善与恶宣福礼前神父们听朝圣者的祷告、主业会的创始人行苦功

藉着圣母的转祷，埃斯特维斯主教敦促古巴人努力向上，不要被恶击败，而要以善来战胜恶。最後，埃斯特维斯主教与古巴主教团祝愿教宗方济各给古巴留下的教导能推动所有古巴人在信德和望德中成长。

教宗接着解释说：说人闲话在梵蒂冈是禁语，因为它是滋生恶的语言。在梵蒂冈城内，恶通过说人闲话的行为渗入其中，投下它的毒药。说人闲话使人搬弄别人的是非，破坏团结。没有人能免于受到这种诱惑的传染。

◆无论多小的善，在天主眼中都是大善；无论多小的恶，在天主眼中都是大恶。你的态度，你做事的意向和目的是考量善恶的关键因素。

“即使是在讲述恶，我们也能学会为救赎留空间，在恶当中认出善的动态，并为它腾出空间”。

教宗勉励众人熟悉《圣经》，勤於阅读，就像我们看手机那样，这将有助於我们与恶搏斗，不远离天主与善的道路。四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。