随后，在人们的祝福声中，夫妻双方签署了结婚证书及接受派遣，整个弥撒进行3小时40分钟。63对夫妻都陶醉在爱的盟约中，氛围中……弥撒礼成后。

结束时，这九对夫妇参与顺化总教区黎文雄（LeVanHong）辅理主教与三位神父共祭的弥撒，在五十名教友见证下，重宣婚盟，并交换由主教特别祝圣的指环。

周修女生于光绪十七年（1891年），姑娘时许配给本村一户有钱人家，婚后到南京，被夫轻视，受尽凌辱。之后一封休书、了了几钱，被赶出大门。

面对台湾人口出生率急速下降，不婚族盛行，加上「少子化」阴影，大中小学校正在遭遇未来收生不足的困境，天主教学校何去何从，已如热锅上的蚂蚁。

因此，今日家庭在教会内的圣召及使命尤为重要，去陪伴夫妻婚前婚後的信仰旅程。因为，教会革新自然也使教会的基础家庭得以更新。

教宗解释说：不论在夫兄弟婚的案例中，还是在今天的案例中，耶稣都以无可辩驳、坦率直言和亘古不变的真理作了回应！耶稣绝不出卖真理，而这群有见识的神学家经常拿真理做交易，把真理贬低为似是而非。

教宗与婚姻、家庭培训课程学员在「准备婚姻圣事、举行婚礼和婚后头几年」，教会必须「陪伴」新人，提供「长期的要理讲授」。

牧者家长教师三方合作陈乃国说：“早前婚委会等团体邀请美国有关方面的专家，为牧者、家长、教师和社工举办工作坊。我们可考虑继续透过这合作模式，让教区内关注爱与生命教育的团体举办培育活动。”

下午，教宗要问候当地牧灵中心筹办圣体大会和他来访活动的人员，然后于下午5点钟在圣奇里亚科主教座堂会见家庭和司铎们，6点钟与订了婚的男女青年在公投广场会晤。

教宗说，当天的福音敍述了一个在人性上尴尬和有冲突的情形，即是：若瑟和玛利亚订了婚，还没有生活在一起，但玛利亚就因天主的德能而怀孕了。